泰山神府执宰生死，阴神地祗遍及诸世，一旦日光菩萨从东方净琉璃世界出来，到了诸世之中，除非什么都不做，否则必露行藏。
说来未尝不是一件棘手的事。
这菩萨一是太阳帝君化身，本身背后就站着一尊厉害无比大罗金仙，运数相连，掐算不住；又靠着东方净琉璃世界，在琉璃药师佛眼皮子底下，亦拿他不住。
天帝临凡洗尘，天庭运转迟滞，政令拖沓，无以为力。
常昆左思右想，终归是自己修为不足之故。
也是没有法子的事。
顶着东岳大帝的神位，便要遵守天规，不可肆意妄为。去了东岳大帝神位，则只八阶真修，于事无补。
常昆是恨不得时间飞快，眨眼间挂到大罗金仙去。
一旦成就大罗，便不必靠着这劳什子东岳大帝的神位。说不得转身卸任，单枪匹马打上门去，寻那私人恩怨，只消不玩什么灭世的把戏，天规便管不到他。
可惜——外挂这玩意儿，常昆现在是明白了，其遵循大道纪元时间定律，没有空子可钻——锚定的是光阴长河的大道纪元主干。
大道演化，混沌虚空衍生无尽诸世。有唯一真宇，有恒宇，有大中小三类千世界及无可计数的芥子世界。
不同的世界，光阴流逝不同。唯一真宇最慢，芥子世界最快。唯一真宇一天当得恒宇一年，当的大千百年，中千万年，小千百万年，芥子亿万年。
而便是多元世界内部，各层之间，时间流失也不尽相同。
小千世界多含芥子世界，其主体的光阴与其所含的芥子世界的光阴流逝有差异。中千、大千、恒宇，以此类推，皆是如此。
而大道纪元的光阴主干，既非以真宇的光阴流速为基准，亦非以大中小千世界为基准，而大致以恒宇的主体时间流速为基准。
所以常昆在恒宇，挂一天是一天。在真宇，挂一天是一年。在大千，挂一百年才当的一年。
外挂的时间计算，是锚定的。
否则依着不同层次的世界的时间流速的不同，他只需要去芥子世界苟一苟即可。然而便是在芥子世界苟一亿年，也才只当的真宇一天。