坂田羽、诸葛还有无喜的葬礼是在大阪的一座深山里举办的。
那是在深夜，山里没有虫鸣也没有鸟叫。
葬礼并不盛大，到场的只有坂田羽三人的同事兼朋友。
不多，甚至很多人都因为斩鬼无法赶到现场，于是派人送一束花过来，并附上一节恶鬼的拇指。
在场的谁也没流泪，高天原的血裔都明白眼泪没什么用，只有血才可以偿还仇恨。
出席完葬礼后阿春与伊木兄弟一行人便坐上封灵课的车离开。
高天原有新委派下的任务，在东京，据说事态紧急，最近的封灵课专员就是他们。
尽管他们的伤势还没有完全恢复，三把斩鬼刀的下落也并不明朗，配备的只有最基础的斩鬼刀“村正”。
村正是高天原所提供的最基础斩鬼刀，并不需要像其他斩鬼刀那样支付代价才能使用，刀语是“妖光”，对着妖怪或者恶鬼念出此语挥刀，刀锋便会根据持刀人的灵压射出一道匹练。
村正和其他日本刀不一样的是他并不只是单指一把刀，而是一个类别。
自室町时代开始由村正家族所锻造的刀都被赋以“村正”之名。
因战国时代各国大名互相征伐，对武器的需求量大大上升导致大量粗制滥造的日本刀产生。
由于村正家族恪守祖训，只做最精良，用于实战的刀，使得他很快就在同期的日本刀中一跃而出，成为战国时有口皆碑的日本刀，出货量对比室町时急剧上升，武士们都以拥有一把锋利的村正为荣。
但也正是因为村正的锋利为这把刀带来了不幸。
江户时代德川家康因村正给德川家族带来的不幸，斥其“不吉”而禁刀，一时村正邪祟说甚嚣尘上，一度在民间被冠以“妖刀”之称，甚至十九世纪还有作家为其衍生出杀了人就会自动沁出雨水洗刷刀身的“村雨”。
理所当然，当舆论彻底发酵，德川家康便顺理成章将世间所有被称为“村正”的日本刀收缴于将军府封存，一代名刀“村正”就此沉没于历史的洪流中。
直到后来倒幕派在自己佩剑的刀铭上刻上“村正”两字，以此彰显自己坚决倒幕的决心。
这是村正现世的历史。