百济半岛，新罗子国，新罗城。
中央广场处，梁方江摆下香案，供奉着梁端煜赐下的‘人道灵鼎’以及圣旨。
他带领着出征的将士，以及新降的新罗子国诸侯、修士、百姓，向着香案上的‘人道灵鼎’以及圣旨拜下，举行着仪式。
“莽莽人道，自古已降，挣扎于天地！”
“先有五帝，统帅人族，称王于百灵！”
“今有黑水，承先贤志，立人道仙朝！”
………………
一篇歌功颂德的祝词，由梁方江吟诵而出。
就如周王朝的宗伯官，主持仪式时总是会吟诵一番歌颂五帝的祝词，以此表明自身的正统性，并不断加深五帝以及周王朝在天下诸侯、修士、百姓心目中的正统、权威。
以此收拢天下之心在身。
梁方江此番领军出征，并得梁端煜授下‘人道立鼎’的权限，自然也要好好表现一番。
所以，在新罗投降之后，由他第一次进行‘人道立鼎’之时，没有如同梁端煜以往那样，悄无声息的进行立鼎。
而是带领众人，为‘人道立鼎’举行浩大、正式的仪式。
并且在仪式上，歌功颂德，将黑水运朝如同周王朝一样，推上此界的正统、权威之位。
而随着仪式的举行，祝词的吟唱，天地间渐渐生成异象。
有风起云涌、金光铺展，更有‘五帝烙印’显化身影，浮现在五方，见证着这场仪式，也越发验证了黑水运朝承自五帝，人族正统之位！
至少，当‘五帝烙印’显化的身影浮现在五方之时，正在参加仪式、新降的新罗诸侯、众修、百姓都纷纷变色，原本犹豫、迟疑、不甘的面色都消失，望向梁方江、望向黑水运朝队伍的神色都转成了恭敬，甚至部分人面上还浮现出狂热之色。
五帝之名早已深入人心，就连周王朝都要借五帝之名巩固人心，加强自身的统治力。