大江山百鬼之王、酒吞童子。
神源一的记忆被勾动，往日的回忆立刻涌入脑海，那场战斗仿佛还历历在目。
特级假想咒灵——酒吞童子，当初借由童子切于源奈音肉身上复活的诅咒。
而他也正是在那次厮杀中领悟了反转术式，从而实现了和五条老师一样的全自动开启的术式，在咒术这条道路上迈出了关键一步。
大江山退治传说，它在普通人的神话传说中也是耳闻能详的那一类，但这个真实存在的诅咒似乎与传说记载的时间并不一致，甚至还要早些。
那么于此便衍生出了一个问题：这个假想特级咒灵到底是由人们恐惧的传说诞生出了诅咒，还是先有诅咒才流传开了传说？
除此之外还有神源一手上那几柄咒刀，尤其是其中名为“童子切安纲”的那柄名刀，在传说中它便是因为斩杀了酒吞童子才得此名。
按照假想诅咒与传说的联系来看，这柄咒刀大概率不是由术师制作出来的咒具，至少不全是，它如今的形态、其上的术式极有可能与酒吞童子有着脱不开的干系。
对此有一个比较靠谱的猜想：有术师甚至有可能就是历史上的源赖光，在讨伐酒吞童子的时候，使用这柄咒刀以某种束缚换来了能够斩破咒术防御的能力，从而斩杀了酒吞童子。
在完成了咒缚后，这柄宝刀就脱离了凡器的范畴，变成了一柄特殊的咒刀，当然、还有着第二种可能性，那就是这柄咒刀就是为了能够破开酒吞童子的防御才铸造而出的。
但神源一还是倾向于前者的可能性，因为除了童子切之外，他手上还有两柄与其关系密切的咒刀——髭切与膝切，也名鬼切、蜘蛛切。
而它们有一个共同点，那就是它们曾经有一个共同的主人，那就是斩杀酒吞童子的源赖光。
这三柄咒刀在咒术上的联系极为罕见，咒具这种东西可是没有“套装”一说的，它们能在术师的奇思妙想之下完成一些配合，但极少极少能像这三柄咒刀一样在同时掌握在手中会产生新的变化。
所以神源一才更倾向于它们都是在某人的手上经过未知的仪式，可能是咒缚也可能是别的什么，最后才共同完成了某种蜕变，也进行了赋名。
那……如果这段历史照常进行的话，童子切还会出现吗？那岂不是会有两柄童子切？物穿越了时空会受到人类猜想中的“祖母悖论”的影响吗？
如果“祖母悖论”不存在的话，那么是否说明时间线或者说平行时空才是真正的答案……
找到了一个有可能证实心中疑惑的方向，神源一对此次再见酒吞童子之行已有些迫不及待了。
之后便是藤原雅信将先前日月星进队搜寻回来的情报公开的过程，但其中有关酒吞童子的情报并不多，大都是其麾下诅咒的情报。