三轮霞从来没有想过自己能够成为一场与高阶咒灵作战时的主力，甚至对方还是一只术式非常难缠的特级咒灵！
咒术师必须要有一种品质，那就是对自我的认清，虽说咒术战中也有以弱胜强的例子，但那种程度的变量实则也在这种自我认知当中。
而三轮霞对于自我的认知就相当清晰了，因为她没有变量最大的术式，至于没有术式能否成为一名合格的咒术师，答案当然是肯定的。
东京咒高的日下部笃也便是一个很好的例子，即便在一级咒术师中也是佼佼者的他，便是与三轮霞同样的情况：即没有术式且修习了新·阴流剑道。
祓除诅咒其实并没有那么多的限制，只要你能确保拥有常态化消灭咒灵的能力，术式不术式的全都无所谓，也就是枪械大炮伤害不到咒灵而已，否则咒术师这个职业压根不会存在。
至于甚尔这种特殊情况，实际上他也是被算为咒术师的范畴，实力超乎常人、甚至凭借着恐怖的五感能力就能确定咒灵的存在与踪迹，拿把能够伤害到咒灵的武器就能撕碎它们，怎么能不算咒术师呢？
只是禅院家那古板老旧的思维让他们不承认甚尔罢了，传承与传统固然有它们的好处，但人嘛、尤其是家族这样的组成体，对他们来说既然遵守传统、保留传承能够经久不衰维持他们姓氏的权力与荣光，那么为什么要做出会导向未知情况的改革呢？
那些湮灭、衰落于历史中的咒术家族又不是没有，相反简直多到数不胜数，其中甚至也有不亚于禅院、五条这样的大家族，可最终还不是他们留存至今、立于顶端？
那就维持传统好了，并且谁胆敢试图挑战这种秩序，无论是其有意的或是其存在的本身就有破坏秩序的可能，这些拥护它的存在就会自发的将这些不安定的因素全部清除。
而只是没有术式这种情况，很幸运、它还不属于不安定的因素，毕竟要伤害到咒灵只有咒力也是可以的，并且对于许多咒术师来说，他们的生得术式在战斗方面其实和没有也差不了太多。
像冥冥的【黑鸟操术】，几只乌鸦骚扰手持武器的普通人都够呛，何况是面对平均“小超人”的咒灵还有术师呢？再比如真依的【构筑术式】，如果强度以及掌控到了万那种层次，自然是一种强大无比的术式。
可如果只是真依这种程度，所能制作出的无非也就是能够杀伤咒灵的武器而已，甚至还没有特级咒具那种有着堪比术式的独特能力的武器呢。
但无论有没有术式，甚至是不是术师都无所谓，没有什么是只靠天赋就能立于顶点的，而同为没有术式、只能靠自己的努力还有新·阴流这样的通用技巧的三轮霞，则完全对自己看的很透彻。
自己是没有这个才能的，三轮霞很确定。
她的家庭是很普通的人家，往上数几代也都是再常见不过的那些于土里刨食的农户，而她也只是因为能够看见诅咒才成为了咒术师。
要说天赋的话……说实在的还是有一点的吧，否则也不会能够入学京都咒高了，但天赋这种东西和很多事物一样，都是要看比较对象的。
和那些连成为咒术师的资格都没有的辅助监督来说，三轮霞石有这个天赋的，就连修习新·阴流她的速度其实也很不错了。
可若是比较对象不说换做她的偶像，只是与自己的同学们相比，她也是垫底的那一批，东堂葵那恐怖的战斗能力，加茂宪纪出身名门的底蕴……