有关于来的路上与丁芸、鹤一谈到剑诀的事情，吴用没有谦虚，更也没有藏私，他确确实实还在学习入门剑诀。
一般来说，修士促开玄窍——亦即下丹田之后，便能够在体内蕴存真气，所谓“气在腹内蕴，灵从心中生”，这时候的修士已然不是一般意义上的“人”了。
等到筑基后，修士便能够借由真气短时凭空飞浮，也能够借用一些法器长途御遁，而像峨眉一些修剑的弟子便是能够借剑御遁。
甚者有一些弟子如果得有一口上乘法剑的，在开窍末期便能够一尝御剑的畅快，譬如此前护送吴用、柴昆鹏、宋瑜英下山的那位丁师兄。
他便是得有一口老师传下来的好剑，自身修为又已经将要突破筑基，提前他人一步能够御剑飞空。
吴用已经筑基，想御剑飞空自然可以，可他想归想，身上没有飞剑啊！不……应该说他身上没有能够用的飞剑啊！
“这大书篓……”
他苦笑着把身后背着的箧笥放到脚边。
这东西比上次外出外出沛阳县时候又大了一圈，不知道的还以为他有多么爱看书，里面放了多少书卷典籍。
但这可不是他想，而是如今他背着两口飞剑，一是得自万剑师叔祖的那只剑匣，一只是沛山师伯所造，专门用来盛装伏龙师叔祖的。
后者新造不久，沛山师伯专门开炉炼造，为了防止伏龙师叔祖的煞气、杀气、锐气伤到吴用，说是剑匣，其实和封印差不多，吴用感应不到他，他也处在沉睡之中。
可沉睡不是死亡，当时与邯鼓在金顶观内摊牌的时候，伏龙师叔祖就已经表明过，他佩戴在身上，只要邯鼓动哪怕一点的歪心思，伏龙师叔祖便会破匣而出，斩了这头妖灵。
因是之故，吴用身上虽然带着两口也许可堪称“绝世”的宝剑……但他是一柄也用不来，根本无法催动御使。
至于还有一口“金丝弓”……样子是剑，但实际上是一把弓，更是用不了。
不仅如此，吴用如今《少清剑诀》其实已经是修炼至圆满了，但因为要御使伏龙师叔祖，在修炼峨眉门内的进阶剑诀时候，必须要选择与之相配的剑诀。
白师伯为他选取的剑诀名为《擒龙形剑经》，乃是峨眉门内一门少有人修炼的剑诀。
此剑诀上手后，能够变幻各种龙形剑光，而所谓擒龙擒龙，杀力自是无双。
可此剑诀在门内少有人修炼自然不是没有道理，因为其前置入门剑诀就得修习三门，分别是《少清剑诀》、《少阳剑诀》、《幻络剑诀》。