('第194章 191：沉淀与战况（22）
楚舟得承认，二胡老人的逃离让他耿耿于怀，就觉得吧，都这样了，居然还能让他逃了，实在是不应该。
有那核桃飞舟算是一方面，可除此之外呢？
自我反省，楚舟觉得还是因为他没什么追踪的手段。
若是能千里锁敌，哪怕那二胡老人逃到天边去，他也能追杀至死！
所以，再次兑换，楚舟第一眼看重的就是追踪类术法，他现在选的三个，就是其中的佼佼者。
其中，‘千里追魂术’就是最标准的追踪术，可以以气息为引，指向敌人所在，遵循的原则就是但凡所过，必留痕迹。
此术修炼到极致，追踪的极限范围是真的可以达千里之远。
什么沐浴，换衣，香粉之类的遮掩手段效果都无用，因为一个人本身的气息是变不了的。
唯一的麻烦之处，就在于这术法使用之前，还得用前置的术法，专门要搜集到敌人的气息才可。
且，这种气息在‘千里追魂术’展开后，是在不断衰弱的。
正常情况下，三天，三天内若是抓不住敌人，就彻底散了。
至于‘血脉追索大咒’，就是纯粹的恶咒了，要的就是赶尽杀绝，是不留遗憾，其特点就是可以以血液做源头追踪。
就像那二胡老人，楚舟若是之前会这个术法，就可以以断臂和血液施咒，能追索到的不仅仅是本人，还有和他血脉相连的族人。
因血脉混杂的缘故，当然不可能无休止的追踪，但以受术者为源，上下三代是跑不了的。
所以，若是习惯灭人满门，这术法就是必选。
值得一提的是，这术法有个显而易见的‘副作用’，就是可以鉴定亲子关系。
术法之下，是不是亲生的那是一目了然。
最后的‘辩神识咒’，与其说是一种术法，还不如说是一种必须掌握的能力。
人之神识，就像是掌纹、气息一般，哪怕再像，都不可能一模一样。
仙修之人必须掌握的能力，就是通过神魂波动，辨别对方身份。
在真正的修仙界，修士相信神识探查的结果，甚至超过了五感。
当然，‘辨神识咒’教的不会那么浅显，甚至可以通过神识的波动，确定对方的实力，修为，功法偏属，甚至传递信息。
说来这三门术法，就这个楚舟学的最是艰难，原因也简单，环境不允许啊！
他四周就这么几个修仙者，缺乏切磋的对象。
而这些术法算是给楚舟打开了思路，他的选择就不该只认杀力，还得兼顾其他。
于是，他又挑了几种的术法。
如‘纸鹤传书’，就是折纸成飞鹅，施法后，就可以传递信息，唯一的问题就是距离不能太远。
如‘千里传音术’，就是提前做好准备，沟通到相同波动后，可以以术法传讯。
这术法化作符篆后，就是那‘千里传音符’。
只可惜，相比符篆的好用，术法的消耗就太大了，传音的距离直接和境界挂钩。
且，有一定的几率对方收不到。
毕竟，大家都挺忙的，睡觉修炼的时候，这传音就像是蚊子在耳边叫，说不得就无视了。
楚舟还选了一门‘兽语聆音咒’，就是可以一定程度上感知飞禽走兽的情绪变化，以此更好的做引导和驯化之用。
其实楚舟挺羡慕天苍门对于苍鹰的驯化，传讯太方便了，楚舟也有想过直接兑换一门《御兽基础篇》，养一批灵兽。
他相信接引殿给出的，绝对是远超天苍门的传承，只可惜瞅了瞅功德点储备，他很从心的选择了放弃。
囊中羞涩，就只能退而求其次了，这‘兽语聆音咒’也算是御兽的基础术法，勉强够用了。
除此之外，楚舟也没少用‘诸天演法台’，不仅仅是推演，更多的是脑海中冒出想法的种种实验。
就比如说他觉得‘爬云’术虽然便捷，但太慢了，就想和‘唤风术’、又或者武道踏空之法结合，想弄出一个更持久，更常用的飞行术法。
效果是有的，只是还需要不断尝试。
当仙武两道的修炼占满时间，当一次次术法习练成为常态，当炼体成了每日必做的事情，当所有精力都被修行占满……
楚舟又恢复到忙碌状态，但和处理琐事的抵触不同，他感受到了是欣喜，是充实，是甘之如饴。
他能清晰的感受到自己的进步，就像是登山，走上的每一步，每一个台阶，都是他的成就。
偶尔，他也会往下望去，虽没到‘会当凌绝顶，一览众山小’的地步，但远眺四方，入目所见，都是好风景。
当然，楚舟在修行，整个玄真观也没闲着。
那些内门弟子一个个都以《验灵法》测过了灵根属性，再就是正式引气入体，踏入仙途。
因为气血旺盛，他们入门都很快，已经在尝试仙武合流之法了。
而外门弟子也都过了打熬身体的阶段，现如今都在凝练劲力，感知气血。
这是个门槛，先行者已经跨过去了，后来者还都在纠结。
值得一提的是，任务体系已经基本确立，整个宗门也因此而变得欣欣向荣，活力满满。
当然，和玄真观、甚至天泉郡的安稳不同，外界可一点都不平静。
尤其是那弘德郡，已经被乞活军攻占了大半土地。弘德郡的郡守军队，洪威将军麾下三万将士，足足被打崩了三次，不断后退。