距离大祭还剩下三天。
鲜虞小猪跟着孟妟过来参加。
这一次的大祭跟之前的不同，辛屈有意打造成一次盟会一样的祭祀大典，所以设计仪式和排练，已经开始彩排了。
鲜虞小猪才进昌平城内，就看到人山人海。
好几个带着狰狞“傩面”、“各族神灵面具”的人。正在锣鼓、钹镲、号旗之间，跳着各种舞蹈。
“这么多，难道不怕出事？”
鲜虞小猪震惊的看着有辛氏这些带着面具跳舞的人。
他们身上服装，都是这三年内，被辛屈接纳的小部落们的“鬼神信仰”的具现。
一群人按照秩序排行，给人一种百鬼夜行的震撼之感，难以言表。
孟妟看了一会儿他们的舞动，这些“鬼神面具”都是用布条遮蔽了眼睛，或者只是在这些装扮鬼神的人脸上画了彩绘。
然后她想起了巫小叶跟她说的，辛屈为了解决“鬼神崇拜”的惯性，要求信仰同一个“鬼神”的各个家庭，轮流出资、上贡或者出丁参加每年大祭。
比如，从他们面前经过的澈部落家庭，总共是三十二户，信仰的是一尊“潮神”，辛屈去年给澈部落的神灵封号为“澈川潮神”，将昌平沙泽邑到小淀泽中间开挖的人工河道，取名为澈川。
然后将他们三十二户，沿着澈川安排居住地和耕地，既让他们信仰自己的神，也让他们负责维护澈川水道。
要是出了问题，那就是你们的事情，你们的神不给力，到时候别怪他拆分你们的潮神神位，改为地祇。
于是，今年的大祭开始，澈部落，出一个“受身”负责戴面具，代表澈川潮神降世，参加大祭去给天地祭祀上贡。
然后，再出四个壮年男子，负责抬贡品。
所以，能看到敲敲打打的热闹场景中，带着鱼头面具的“澈川潮神”，跳着他们部落的鲜明舞蹈，大剌剌的玩耍在雪地中。
因此说是大祭，倒不如说是彰显某个“神明信徒”究竟有没有在今年发达的体现。