就连许多古板的礼部官员，也开始学习心学。
心学虽然破旧出新，让儒学迎来了新发展。
可是这场儒学的分裂，也让许多的学派再度冒头。
这其中法家学派就是声势最大的。
法家学派的发展，也跟城市的兴起有关。
伴随城市的发展，把儒学当做统治学术的乡野体系逐渐破产。
虽然儒学有很多的问题，可是儒学有一点好。
强调道德，让儒学拥有了基层治理的职能。
虽然乡绅不一定是“贤明”的，可是有道德的约束，他们也不至于肆意妄为。
在太平年间，乡绅照样兼并土地，可是也会给基层留条活路。
这维系了历代王朝的稳定，这也使儒学成为传承千年的官方学术。
可是经济活动的冲击，城市化的发展。
财富的分化，使儒家传统逐渐解体。
城市里的犯罪行为明显增多，也涌现出许多的商业纠纷。
这时，法家的理念开始被各层官员重视。
曾黎为首的法家派系，逐渐走到了台前。
作为皇帝的李天，在下令面见县令以后，很快便忘记了此事。
皇帝当然是忙碌的，仅仅是安抚后宫妃嫔，李天就要花许多心思。