在以前，十四家法的传承人，基本上都不怎么会愿意进驻太学。
因为太学颇名不副实，士人们看不上官学，觉得在里面担任博士就是浪费光阴。
在一流士族眼里，他们的家学才是本科才能培养人才，太学则是野鸡大学。
东汉以来，太学里面教出来的学子，最多也就能管辖一县之地。
担任县令便已经算了不起了，至于两千石？凤毛麟角、屈指可数。
而朝廷大员的出身，除了外戚这种幸进，基本上都是他们的家学这类名牌大学毕业生。
这好吗？这不好，教育界不能成为脱缰的野马。
刘禅有一系列的计划去改革他们，比如标点符号标注五经、推行简体字、颁布官学学籍等。
表面上简单的添加几个符号，但背后却是对家学施教权的剥夺。
标点符号的意义，就是让那些家学一直藏着掖着的章句之学失去意义。
传统的句读，以及文字的复杂，都是为了提高受教育难度。
将一大批人拦截在受教育之外，以此方便他们通过家学垄断学术。
然后就只有他们自己人才能掌握知识，升官发财。
有了标点符号，推行简体字之后，所谓的士族家学教化就不再是秘密。
任何一个读书人，哪怕是寒门庶民，只要他能够识字，就能立刻读懂文章。
以前没有标点符号还能理解，毕竟是竹简书写文章，成本大且地方小，寸土寸金，所以字字精炼。
而今不同了，刘禅手里有足够的纸张，还有雕版印刷术，已经不需要再如此怜惜书写空间了。
当然活字印刷术也能搞出来，但是活字印刷术并非突破性的科技发明，还颇受工具限制。