寒露不算冷，霜降变了天。天气霜降之后，气温就开始从凉爽走向了寒冷。也预示着寒冬临近。农人们，也由秋收忙碌逐步清闲下来。
今天村上来了拉弦子唱书的。因为不知道他的名字，又因为他是个看不到东西的盲人，村里人带着半开完笑的叫他，瞎老汉。
他每次听到有人喊他，总是笑呵呵的应着，并拉了拉竹棍对前头引路媳妇说：“到了吗？”
“到了。”老妇人就回答说。
瞎老汉背后背着简单行李包，肩背着坠胡，穿着蓝色的中山装，头上戴着蓝色前进帽。老妇人则穿着花格的衣裳，背上背着矮脚鼓，矮脚鼓上还扣着一面铜锣，斜挎着粗布做斜肩包，鼓鼓囊囊的装了很多的东西。
书场和以往一样，还是村西头的空地上。老妇人卸下身上背的乐器和应用之物将瞎老汉安置好，便拿着铜锣在村里前街，后街的敲着铜锣转了一圈。便回到村西头的空地。等待人们吃过晚饭来听坠子书。
每次瞎老汉来我们村的住宿，都是村长安排在牲口屋老财爷那里。
吃过晚饭，人们都搬着小板凳，陆陆续续的来到村西空地听书。我们也拿着手电筒四处晃着手电筒的光柱，嘻嘻笑着来凑热闹。
坠子书是我们这里民间艺术，追子书是说唱艺术，多以沙哑腔居多。也充分体现出，江湖艺人颠沛流离生活的不易。
坠子书以坠胡为主，配上脚梆，简板和矮脚鼓有的还有铰子，醒木之类的乐器。地域的不同，所配的乐器也有所不同。不论怎么改变，坠胡是坠子书里必不可少的乐器。
这种走街串巷的民间艺术，深深吸引着，每个娱乐形式很少的农村的人们。这也是农人们进入闲暇的冬日里的乐趣之一。
农人们以一个半包围的围坐方式在瞎老汉正面。我们这些孩子就地围坐在离夏老汉最近的地方。双手托住腮帮，仰着面，看着再调坠胡的瞎老汉，老妇人将拉扯瞎老汉用的竹竿竖起埋在地上挖好的坑里。被点亮的风灯，用自制的铁钩挂在上面。这并不是为瞎老汉照明，而是为了让听坠子书的人们再黑暗中把目光和注意力集中于此。老妇人又直起三条腿的的矮脚鼓。
开场瞎老汉先唱了一小段《吹牛》作为开场。熙熙攘攘人群也安静下来。瞎老汉唱腔粗犷浑厚，铿锵诙谐，边说边唱，嗓音里充满沧桑感，有着朴素的乡土风味和浓厚的生活气息。
坠子书以唱为主，唱中夹说，所用唱腔主要包括“平腔”、“快扎板”、“武板”、“五字坎”和“垛板”等。瞎老汉将其表现的淋漓尽致。
先唱了小段作为开场，把农人的注意力拉到瞎老汉这里，瞎老汉开始了长篇大段演唱。
“说书不说书，先拍惊堂木。天也不早啦，人也不少啦，鸡也不叫啦，狗也不咬啦，咱闲言少叙，书归正传。说的是岳飞大战牛头山，王祥卧冰惊动天。孟姜女哭的长城翻，三英结义在桃园唉……”
“好！”一大段的开场白赢得了临书场上农人们叫好声。
记忆中瞎老汉的大段，一直唱到小半夜，才收场。