“此五者，有一于此，则不免于君子之诛。”
“禁！”
法帖升空，突然每个人心头莫名浮起一股审视的力量，每个人心中不禁拷问自己，是不是自己也犯了这五恶？
赵无忌奇怪自言自语，“这是出自哪篇？为何我从未修习过？”
楚歌没想到温良玉竟然用的是法家典籍，前段时间他俩讨论关于武朝律法的改革，楚歌曾随口说过这句剽窃来的话。
当时两人讨论人性善恶，温良玉曾问他如何看待这个问题。
关于善恶之论在儒道院也历来争执不下，楚歌当时考虑良久，说如果生灵的欲望算是一种恶的话，那人性本恶。
刚出生的小孩自然不懂得用道德来规范自己的言行，只有最原始的欲望，饥饿就想食物，饥寒就找温暖之处，是欲望驱使着本能。
所以需要通过教育来达到后天的善，并用律法来规范道德的底线。
没想到温良玉活学活用，竟然将这句话用于斗法之中，调动的不是天地之势，而是法家的势。
有秩序，自然就有律法，有律法，便有法家的势，楚歌不禁赞了一声，温良玉平时不显山不露水，但资质毫无疑问上佳。
以他们的修为自然无法调动天地之势，就算楚歌也是好几次借了原创诗词的势而已。
温良玉却巧妙的独辟蹊径，借用的是法家之势，自身修习的本就是浩然之气，竟然契合无比。
拓跋彦良再也发不出第三刀，被法家的势所禁锢，体内不断有什么东西游走，却找不到宣泄之处，全身肌肤不断隆起。
终于拓跋彦良抬头看向温良玉，目光赤红而呆滞，眼中竟然有无穷无尽的杀意，那把随手借用的灵器被他抛弃，一柄长柄大刀从储物戒中跃出落于手中。
楚歌不禁皱眉，拓跋彦良的这柄法宝竟然是以杀意蕴养，冰冷的锋芒刺骨，庞大的杀意冲向法帖，温良玉手书的法帖抵挡不住，化为齑粉。