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第一七五章稳定就是胜利,其余不足论(1 / 2)

第一七五章稳定就是胜利,其余不足论

徐元寿走了,走的时候身体有些佝偻,出门的时候还在门槛上绊了一下,虽然没有摔倒,却弄乱了发髻,他也不收拾,就这么顶着一头乱发走了。

这一次,云昭没有送。

既然已经把这个老人家的心伤透了,这时候再假惺惺的去送别,只会让人更看不起。

独木不成林的道理云昭还是知晓的,徐元寿也是知晓的。

云昭这一次的作为本身就不是什么太深奥的事情。

皇帝想要更多的学堂,想要更多能识字的人,而玉山书院没有做到。

或者说,徐元寿这些人更趋向于培养高级人才,他们认为知识掌握在少数人手里,对于国家的统治似乎更加有利。

事实上不仅仅是徐元寿这么想,全天下的读书人其实都是这个想法,从大儒到落魄书生,他们虽然地位不同,但是,目标是一致的。

那就是维持自己的特权。

“民可使由之,不可使知之。”

只有这一种解释,后世人胡乱断句,强行改变这句话的含义,认为读书人的心不会这么恶毒,那才是在给读书人脸上贴金呢。

比如——民可使,由之,不可使,知之!

添加了两个标点之后,这句话的含义立刻就从恶毒变成了慈悲心肠。

云昭来到大明之后,对读书人最终的看法就是——他们其实都不算什么好人。

不论他们表现的如何仁慈,悲悯,使用起那些不识字的奴仆来,同样顺手,压榨起那些不识字的农夫来,同样恶毒。

要知道朱明王朝初期,朱元璋制定的国策对农夫是有利的,就是这群读书人,在漫长的执政过程中,将朱元璋这个乞丐,农夫,盗贼制定的国策修改成了为他们服务的一种工具。

站在谁的立场就为什么立场说话,这是人的本性。

脱离了自己阶级为底层阶级服务的人,在云昭看来都是圣人,是一个个超脱了低级趣味的人。

云昭没有办法让这种圣人层出不群的出现在自己的朝堂,那么,干脆,全大明人都变成一种阶级算了。

这个方式最早起自于云昭当驻村书记的时候,在那里,他发现,想要在农民中间扶持先进,然后希望先进带动后进一起发展,纯属扯淡。

总有无数双手只想着把先进从高出拉下来,而那些先进人物,在爬到高处之后,第一时间要做的就是脱离现有的环境。

所以,云昭的很多工作,就是从整体发展这个思路出发的,这样会很慢,但是,很公平。

尤其是在国家公器刻意向某一类人群倾斜之后,对其余的种类的人群来说,就是不公平,是最大的伤害。

云昭知道,在现在这个时刻,他不关心屁民的话,就没人在乎他们的未来。

今晚的月亮又大,又圆。

从云氏大宅看过去,再配上美酒佳肴之后,月亮的嫦娥似乎都在翩翩起舞,这该是一个完美惬意的初夏傍晚,但是,从湖北沔阳府景陵县上洼村看上去就很不妙了。

一个个肚皮如鼓的人绝望的躺在大月亮底下,晒月亮,据说,这样可以赶走他们身上的病魔。

这些人除过肚皮高高鼓起之外,四肢瘦弱如柴,从粪门处不断地有黄水流淌出来……

云昭举杯邀月饮酒,酒色殷虹如血。

“《易经》上说的是对的,孤阴不生,孤阳不长。阴阳循环方能生生不息,对我来说,玉山书院就阴,改良之后并且按照我们制定的课本去教书的儒家弟子便是阳。

没有了玉山书院,儒家子弟就会生出很多奇奇怪怪的想法来,没有了这些儒家弟子,玉山书院就会变得很懒惰。

如今,他们两个相辅相成,才能成就我期望的大业。”

钱多多抱着云琸笑道:“就是徐先生可怜了一些。”

冯英摇头道:“帝王无亲。”

钱多多不满的道:“你喜欢抱着一个对你无情无义的人睡觉?”

冯英道:“你这是不讲理啊。”

钱多多怒道:“我要是跟你们都讲理,我待在这个家里做什么?早毒死你一千遍了。”

冯英探手捏住钱多多的脖子道:“我如果不讲理,你早就被我打死了一千遍了。”

云昭将冯英的手从钱多多的脖子上拿下来,无奈的道:“还能不能好好地混日子了?”

冯英松开了钱多多干脆豪横的坐在云昭的腿上,对钱多多道:“夫君是皇帝,要尽量不跟别人讲理才对。”

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