说到底秦牧前世是个军人，而这辈子也没把自己当做可以安然享乐的皇子。
所以无论待人作物，还是领兵在外都讲究一个章法。
主打无规矩不成方圆！
即便是要杀人，也要师出有名。
虽然即便把这二百马兵全部杀光，最多也就是冤枉十来个。
但秦牧却也并不想在有能力的前提下，随意冤杀好人。
正如他多次所说，这些纽扣之所以造反，大概也是为时势所迫，都是些可怜人罢了。
而且十杀其九，也有秦牧的用意在里面。
后世人大多听说过古罗马的“十一抽杀律”，但是军队士气低迷，从十人之中抽出一人进行虐杀，以此激励士气。
但很多人其实不知道，跟唐朝的李靖比起来，发明十一抽杀律的克拉苏简直慈悲的像个圣人。
因为十杀其一，在李静看来仅仅只是达到了合格将领的标准线，一个真正善于领兵的将领，应该做到十杀其三！
如此才能让军队如指挥使、号令严明。
而且与李靖比起来，克拉苏的做法简直幼稚的像个傻子。
因为他是用石头来抓阄，谁抓到了白色的石子谁就是倒霉蛋，谁就要被他的队友虐杀。
这种方法，只能在将领拥有足够威信的情况下才能偶尔用用。
否则的话，极容易激起整个军队的抵触情绪，从而引起哗变。
而李靖则是通过军法，给自己心里定了这么一个十杀其三的标准。
只有违反军法的，才会被杀。