“停下？”
黑夫看向陈平，心中给了陈平之策一个中肯的评价……
“真知灼见！”
的确，光是做个裱糊匠是不行的，统一，这是一条前人没有走过的道路，马车在这凶险莫测的小径上狂奔，越过了一个个坎坷，但若不减速歇歇，迟早还是会车毁人亡。等这辆车倒退徘徊，再度上路，得一百年后的汉武帝了……
他一个穿越者认识到这点不难，然陈平在帝国还算鼎盛时，就觉察到这种危险，真是个人才。
黑夫只叹自己找对了人，捡了个宝，遂在席上移膝，靠近陈平，对他一作揖：“陈平，将你的想法细细说来！”
这是君臣之间，待遇极高的前席之礼，陈平连道不敢，朝黑夫对拜，继而说道：“五百余年来，诸侯分立，争地之战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城。荒废百姓春耕秋收，饥寒冻馁而死者，不可胜数。”
“如今海内一统，黎民得离征战之苦，人心思定思安。然朝廷无岁不征，当然，下吏也知道，即便没有匈奴、月氏之役，也会有南征之战。可外战不息，内政也不安分，大的工程一个接一个。长城、驰道等也就罢了，但宫室、骊山之事，为满足陛下之欲，夺民之用，废民之利，每年需要的劳力越来越多，于是百姓役夫奔走于道，田舍稼作荒废于野，天下人欲休息而不得……”
还有租子太高，口赋太频，酒盐等物的增值税太重等问题，总之，陈平认为秦政之弊，便是政令太过频繁，担子太重，使百姓喘口气的时间都没。
这样下去，牛马都会累，何况是人？
陈平出身底层，虽然地位爵位日渐尊隆，但目光却一直在往下看，越看越皱眉，在他老家阳武县，人们早就对劳役不厌其烦，还闹出生子不举，闾左刮厕土熬盐的惨事，一向富庶的梁地尚且如此，其他地方更不用说了。
在他看来，秦朝，已经是一个外强中干的病人，对外连连告捷，内里却越发空虚。
这比喻好，黑夫笑道：“若让你给这病人开一味药，你当怎么开？”
陈平献上了他认为的妙方：“当以黄老治之！”
“黄老？”
黑夫了然，陈平年少时曾学黄老，而齐地更是黄老之学最兴盛之处，稷下学宫的作品，多是黄老思想，而陈平在胶东郡这段日子，也与本地的黄老之士往来密切，算是将早年丢掉的学问又捡了起来，思想有慢慢的转变。
“下吏以为，值此之时，朝廷施政，不能再像先前那样一味刚猛。既然六国已灭，胡虏已破，何不刚柔相成，富安天下。”
说白了，就是在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。这就是典型的黄老思想了。
陈平对这一套十分推崇：“道家无为，又曰无不为。其中的黄老之学，更因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。”总之，旨约而易操，事少而功多。”
不过陈平和典型的黄老也不一样，他以为，对待诸田豪贵，还是得像黑夫一样，用法家那套，将他们统统干掉。之后再以黄老温润养士，与民休养生息，但并不意味着什么都不做，官府也可以牵头做些利民之事。
管仲就是陈平最推崇的实行者：“官山海之策，出自管仲，然与今日不同的是，当年管夷吾设轻重鱼盐之利，在为国渔利的同时，也用来赡养贫穷，禄贤能，于是齐人皆悦，而之后的齐威王、齐宣王、齐襄王、齐王建，皆遵循此策，故齐人之富，甲于天下。”
“你说的有理，以黄老治国，的确是一味救危的良方……”
黑夫拊掌而赞，但随即叹息道：“但陈平，你忘了么？齐以黄老之政而富，也是以黄老之政而亡啊！”
黄老之术的最大问题是民众舒服惯了，国家效率就低。齐国那么多人口，如此富裕的国家，却在秦日益逼压下，窝囊到底就是例证。
虽然这口锅要齐王建和后胜来背，但当时，就算是发动群众，早就安逸惯了的齐人，在秦军虎狼之师面前，也肯定不是对手。
齐国经济文化上的繁荣昌盛，并没能转变成军事上的强势，在乱世，它注定活不下来。
所以秦与齐，一个纯以法家治国，一个纯以黄老无为，简直是两种政治制度的极端，现如今，虽然知道黄老可以救世，但要将此策推荐给秦始皇，让他认可？简直是痴人说梦！
“我听说，齐国人喜欢看赛马赛车，如今七车竞逐于野，秦车剑走偏锋，走的是法家之道，遂遥遥领先，击败其余六车，获得第一。车中的人，已经认准这条路是对的，此时告诉他，得停下，调头走另一条道，如何肯听？”
更别说，以秦始皇的性格，和后世汉武帝很像，卯足了劲想要做事，还嫌这车马不够快，在使劲挥手鞭笞呢，哪里肯停下甚至转头，要他信黄老？不可能的，这辈子都不可能！