“我听说张子房家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌说项氏，乱天下，封万户，为假王，也算一位人物。”
这是黑夫第一次见到张良，他既没有欣喜地倒履相迎，也没有穿着袜子就小跑出门，而是大刺刺地坐在案后。
张良则戴着沉重的木枷锁，站在堂下十步开外——他是以犯人身份来此的，左右是警惕的卫士。
毕竟，夏公是很怕死的……
黑夫孰视张良后笑道：“本以为其人定是魁梧奇伟，但余万万没想到，见了真人，竟是状貌如妇人好女。”
张良确实是美男子，就黑夫看来，恐怕更甚陈平，但这开场白实在有些无礼。
张良回答倒是不卑不亢：
“孔子曾言，以貌取人，失之子羽。若凡夫俗子骤见夏公，也会以为是一普通的黑脸黔首，又岂知夏公是一位不世出的枭雄呢？”
黑夫颔首：“你如此模样，本应容易辨认，为何藏匿十数年，都没有被识破？”
张良道：“良曾学小术，可稍易其容，鸡鸣狗盗之术也，张良可以做浓髯丈夫。”
他也不掩饰，一笑：“甚至能换上曲裾，装做妇人好女。”
黑夫差点一口茶水喷了出来，这还真是个女装大佬啊，难怪秦始皇帝通缉了那么多年，都抓他不到。
“近前五步，赐座。”
这当然不是黑夫忽然兴奋，故让张良近前，而是为了讲话不必靠吼。
但张良手上的桎梏，依然未解。
黑夫又问：“钟离眛曾见我，言缚甚紧，他说我惧死，非英雄也，你以为如何？”
张良将枷锁放到案几下，正襟危坐，一如过去许多年他贵族的教养：“良闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。”
“时至今日，夏公确实已系天下安危于一身，不可不慎，如今夏公虽为摄政，大权独揽，然依旧名不正言不顺，一旦身死，二子幼弱，诸部群龙无首，恐将四分五裂。张良可是刺杀过秦始皇帝的刺客，看中的便是他身系秦之安危这点，夏公防范得很对。”
黑夫冷笑：“你倒是还记得，刺杀秦始皇帝，这可是天下人尽皆知的谋逆大罪啊。不过，你的罪过，还不止这一桩。”
黑夫一件件数落起来：“与项缠反下邳，是你主谋；在颍川复立韩国，你为韩申徒；后韩成死，项氏又以你为假王……”
“从韩国灭亡后，至今二十余年，你都是铁杆的反贼啊，今日为何又忽然要投降了？”
张良道：“孟子曾言，天下一，方能定，但天下一，却不一定安定。秦政便是如此，苛刑重徭，韩人没有过上去昔日韩国在时更好的日子，自然要反此暴政，两年前，夏公不也在云梦以南郡人反胡亥么？”
“至于今日，夏公更易政务，将军队改名定一，以示新秦与旧秦之别，若真能为仁政，韩人自然归之如流水。”
黑夫摇头：“这就是你乱天下的理由？那还有一事，三十二年时，我赶赴胶东上任，在潍水之上遭到刺杀，据事后夜邑田氏招供，这是你与诸田密谋的？”
张良大大方方承认了：“是，当时良便觉得，夏公必灭诸田，坏吾等反秦大事，当先下手除去，然田氏行事不秘，良以为不足与谋，故提前离去。”
黑夫道：“我当年杀了所有谋刺者，夷其三族，你作为主谋，也应该如此啊。”
“张良的确有罪，罪当死。”尽管郦食其鼓动过张良，说夏公爱才，他若能悉心投效，或可留一条性命，甚至能为帝王师，但张良却明白一个道理。
“夏公虽已为僭主，数落始皇帝之过，但却仍尊秦律，崇秦法，只要他一日不公然篡秦，我便绝无生还的可能！否则，他无法向关中秦人交待！”
因此从一开始，张良便没有存活的侥幸之心。
他这次来只是想看看，颍川被交到了一个怎样的人手中，自己最后的抉择，是对还是错？
“韩人无罪，皆是受我裹挟。”
张良再次强调这一点：“还望罪归于张良一人，而释韩人，这是夏公曾答应的……”
“我的确答应过。”黑夫道：“不过，听你一口一个韩人，张良，你现在，还对复辟念念不忘么？”
“复辟……”
张良默然，那个起初的梦想，早就变质了。
他也说不清是什么时候，是韩王成死后？是看着颍川沦为秦楚战场的时候？还是在那个与弟弟有旧情的妇人交谈之后？
“子房君子恐怕不知，妾回到新郑后，问过里中的人，她们说，从二十四年起，到三十七年，洧水士女之会，竟能连续十三年而未中断，真是羡慕啊……”
那些话，张良终生难忘。
过去的韩国很好，起码贵族过得很好，百姓虽然要应付赋税和秦军频繁的骚扰，也不赖，那是养育了张良的时代。
但再也回不去了。
张良流亡的那些年，韩地失去了自由，却获得了安定，尽管要面对苛政，但起码比现在的混乱强。
而颍川沦为秦楚战场的事实，也告诉张良一个真理：小国必须死！
“韩国，不可能再复辟了。”
他抬起头道：“就像郑不可复辟，晋侯不能重新掌权一样。”
黑夫道：“所以你以韩降秦，是认为以后颍川会变得比现在更好？”
张良起身作揖：“这便看摄政了，是愿意和秦始皇帝一样，短暂兼并颍川，还是永远凝之。”
黑夫点头：“兼并易能也，唯坚凝之难焉……昔日齐能并宋，而不能凝也，故魏夺之；燕能并齐，而不能凝也，故田单夺之；韩之上地，方数百里，完全富足而趋赵，赵不能凝也，故秦夺之，这是荀子的话。”
张良接道：“然，秦虽看似一统天下，但实则却只是兼并六国，而非凝之，于是不过十余年，秦始皇帝逝世，而天下尽反！”
黑夫叹息：“这是秦始皇帝和满朝智士花了十余年，都没解决的难题。”
“你以为，韩地当如何凝之？”
张良对此，是深思熟虑过的，想了想后道：“想要使一地永凝，光靠兵卒镇压可不行，无非从两方入手。”
“一是民。”
“民关心的是何事？衣食、田土而已。”
“韩地承乱世之弊，诸侯并起，秦楚相争，民失作业，而大饥馑，一些地方，凡米石五千，人相食，死者近半，我虽为假王，但却不能具醇驷，而将尉或乘牛车，实在是太过凋敝了。”
他对祖国投入的感情太深了，对这片土地，也太过了解。
“摄政可以粮三十万石入颍川，周济韩人，解颍川燃眉之急，民自感念。”
“再者，韩之山民闭塞而少闻，甚至有不知夏公，还以为至今秦皇帝尤在者。务必让官吏多多宣扬，将夏公与秦始皇帝区分开。如此，泽德归于夏公，怨归于秦始皇、胡亥，项氏，还有张良，如此则韩民可稍安也。”