有米国内战的乐子可以看吗？
首先考察“大规模内战”是怎么发生的。
一场农夫起议之所以能够破坏一个旧世界，并不是因为他们能够打得过职业军队，而是因为他们掌握了农业社会的主要生产力，他们造饭可以极大地破坏经济秩序。
朝廷从农夫手里收入，同时给暴力机器发放工资。皇朝末年，农夫缴纳的大部分税都会落入豪强和各级赃官墨吏之手，国库开支本就勉强维持，一旦某个地方发生农夫起议，那么朝廷不但不能在这里获得收入，反而还要额外花费军费围剿，这就不得不在其他地方加大征收力度。
如果朝廷蒸鸭的效率很高，迅速平定盘乱，那么无事发生；如果蒸鸭效率低下，等到其他地方的农夫也不堪重负，加入到盘乱的行列中来，朝廷就会发现他们什么也收不上来，同时也无法给职业军队发放工资，此时军队将不再效忠朝廷。
一些能力出众的农夫军领袖可以和小农场主合作，在自己实控地区重建经济秩序，从而获得部分士兵、文化人的支持，成为天下的有力争夺者；部分地方豪强，也可以凭借它们攫取的财富获得一部分军队的效忠，成为一方军阀。
士绅、农场主尽管饭冻，但他们确实是强大的组织者、管理者。创王既没有和农场主们合作的意愿，又不具备自行组织农夫从事农业生产、恢复经济的能力，所以创王只能破坏旧秩序，而无法建设新秩序，而入关的清却愿意和乡绅、农场主合作，所以这些人纷纷站到了创王的对立面，组织农业生产，为清提供钱粮和人力，于是创王光速脆败。
某些皇涵不承认清获得了北方涵人农场主与士绅的支持，他们认为清单纯凭借十几万人的暴力，就足以征服关内的一亿涵人，我认为这些皇涵把“通古斯超人”吹得有些过头了，我不觉得通古斯超人有这么厉害。
世界终究是物质的。一场破坏旧世界的胜利，首先一定是经济上的胜利。如果在经济上维持不下去，军事胜利又能剩下什么呢？
在西方大国的土地歌名战争中，烤（K）馒（M）头（T）采纳了德国军事顾问团蒸鸭歌名的先进反冻经验，坚定地执行了“石头过刀”、“步步为营”的战略，对苏区的人力、物力进行持续打击，支持红色的农夫遭到屠杀，牲畜被屠杀，房屋被烧毁，苏区的经济出产能力持续下降，已经不足以再支持一股规模庞大的宏军，苏区的财政和粮食捉襟见肘。
面对经济上即将崩溃的局面，有人认为把战火烧向国统区是唯一的选择，有人认为应该继续坚持游击战争，同时多在国统区组织起议破坏经济秩序，这样由于府败和落后，敌人的经济会先于我方崩溃。
但在争论中，多数人认同，不能允许敌人继续破坏苏区经济，务必要御敌于外。
最终他们的尝试失败了。后来为了维护脆（C）皮（P）肠（C）的内部团结，大家非常有默契地把责任甩到了外国人的头上，要求一个连汉语都不会说、更听不懂汉语的德国人来为一切军事失败负责。
简单想想，一个病入膏肓的老皇帝，能阻止自己被权臣和儿子架空吗？
一位因事没来上班的班主任，可以维持住班级学生的纪律吗？
一位竞选连任失败的总统，还有人会在最后几个月的任期内听他的话吗？
那么，一个连汉语都不会说的德国人，凭什么在一片反对的声音中贯彻自己的意志？更何况，他在明面上的地位只是顾问，还不如皇帝、班主任与总统那般权威。
到了1946年，尽管脆皮肠控制地区的人口和面积都只有烤馒头的四分之一，但归功于他们先进的组织管理模式，脆皮肠的财政收入实际上已经超过了烤馒头。