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第四百四十四章 金经之中藏机缘(2 / 2)

虽然徐北游说不出原因,但这本金刚经却是给他一种极为特殊的感觉,于是他取走了这部金刚经,作为自己的最终机缘。

三人出了藏经阁之后,踏着白雪缓行,秋月看了眼徐北游手中的金刚经,称赞道:“徐宗主慧眼,竟是能找出这本金刚经。”

徐北游没有急于翻开手中这卷金刚经,问道:“方丈大师此话怎讲?”

秋月道:“想来徐宗主应该知晓四大金身之说,分别是宝竺国金刚寺的不坏金身,草原摩轮寺的不动金身,我中原佛门的不败金身,以及后建玄教的不灭金身。”

徐北游点了点头。

秋月继续说道:“这四种金身其实分别源自四大佛法,分别是金刚寺的金刚经,摩轮寺的大日经,中原佛门的心经,玄教的未来星宿劫经。除了未来星宿劫经之外,其他三经很是常见,流传甚广,可除了佛门弟子,却甚少有其他修士可以悟出金身的神通,其根本缘由,在于这些经文都是后人抄写,不见佛祖真意。”

徐北游疑问道:“方丈大师不是说佛法不在外物,佛法不依文字吗?”

秋月微笑道:“佛法不需要依存文字外物不假,可神通需要,所以想要悟出佛门金身的神通,便要佛祖亲笔所写的经文,待到从中悟出了神通之后,再由师父传给徒弟,如此代代相传。”

他一指徐北游手中的金刚经,道:“此经便是当年佛祖亲笔所书的金刚经,虽然我中原佛门以金刚经为尊,但佛祖亲笔所书的金刚经却是留在了佛门起源之地金刚寺。”

徐北游惊异道:“那又如何会在佛门的藏经阁中?”

秋月轻轻叹息一声,“虽然宝竺国是我佛门起源之地,但在近几百年以来,宝竺国的婆罗门教愈发兴盛,使得金刚寺愈发势微,于是金刚寺渐入歧途,只重神通,罔顾佛法,当年金刚寺上代主持八目圆寂之后,六面与七耳争夺主持之位,虽然七耳失败,失去了金刚寺的重器紫金刚铃,但却将这部金刚经带了出来,几经辗转之后,被老衲得到,放入藏经阁中。”

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