天下修士大致可以分为四类，分别是：炼气、炼神、炼体、外物。
所谓炼气，便是以修炼自身气机为主，曾经死在慕容玄阴手中的张召奴便是此中佼佼者，一身气机磅礴浩大，与天地相通之后，以自身气机牵动天地元气，可搬山倒海，呼风唤雨。
炼神，便是修炼神魂，已经身故的剑宗长老上官青虹是此道佼佼者，他所修炼的未央剑经在意不在气，与人交战时，以神魂相斗，防不胜防，杀人无形，徐北游在境界未曾大成时，击杀玄教玉观音所用的长生剑，也是此道神通。
炼体，首推四大金身，一身体魄堪比金刚，刀枪不入，水火不侵，历劫不灭，再有就是武夫的横练体魄，不逊于四大金身，武修之所以战力强横，不得不归功于他们的绝强体魄，虽然不易于飞升，但与人争斗时，却是占尽便宜。
至于外物，只是泛称，泛指所有依仗外物的修士，诸如道门的符篆派，丹鼎派中的外丹派，白莲教的请神之法，甚至于剑宗剑修、凝聚香火愿力的摩轮寺四大分支、天机阁机关术等等，都可以算是外物之道。
不过到了地仙境界之后，这四个分类便不再那么泾渭分明，诸如精于炼气的道门修士，也会修炼无垢之身，一身横练体魄的武夫也会有一身雄浑气机，佛门更是将四者融汇于一体，故而难以区分，只能说各有侧重不同。
当年的剑道之争，道门一脉便是看不起剑宗将一身境界修为都放在手中三尺之上，重外而轻内，不过剑宗修士踏足地仙境界之后，剑道会逐渐转变为重剑意轻而剑术。剑意高低，不在于日积月累，而是类似于佛门的顿悟，一朝顿悟，或是心中有大不平、大意气，剑意便可直上十八楼，剑修往往可以凭此用出远超自身当前境界的一剑，这也是剑修常常能够越境而战的缘由所在。
先前徐北游与完颜北月一战，由于不是生死之战，只是平常交手，无不平更无意气，反倒是让徐北游束手束脚，难以发挥出剑修越境而战的优势。所以如今的天机榜三圣之间互相交手，若是生死之战，徐北游尚有三成胜算，可如果不涉及到生死而是点到即止，徐北游对上另外两人，几乎是半成胜算也无。
且不去说稳坐天下第一人宝座长达几十年之久的秋叶，只说完颜北月这个一直屈居次席的天下第二人，除了并不过于依仗外物之外，无论炼气还是炼神，他都是世间巅峰，尤其是一身体魄，将顶尖的武夫体魄和四大金身中的不灭金身融汇一体，几乎不逊于萧玄的天人不漏之身。
单以纯粹战力而言，完颜北月还要胜过秋叶，只是秋叶手中有玲珑塔和都天印这两大道门重器，所以才能反压过完颜北月一头。
对于完颜北月的印象，世人第一反应多半都是他的后建国主身份，其实完颜北月并非是真正意义上的完颜皇室，他的身世还要追溯到慕容氏上辈人的兄弟阋墙，慕容萱的祖父育有两子，长子是嫡妻所出的慕容渊，也就是慕容萱的生父，次子的生母甚至算不上偏房妾室，只能算是一个没有名分的外宅，在慕容氏老家主故去之后，嫡长子慕容渊顺理成章地接任慕容家主，次子的处境愈发艰难，他不堪受辱，逃出慕容氏，孤身一人远赴后建，这个慕容氏的弃子，便是后来大名鼎鼎的后建大将军慕容燕，然后他又生了一个名震天下的儿子，即是今日的完颜北月。
也正因为如此，后来的慕容玄阴以完颜北月的表字玄阴为名，又以慕容为姓氏。
慕容燕抵达后建之后，结识了四处游历的萧烈，两人同游后建，分别有了一段姻缘，已经娶妻生子的萧烈沾惹上了当时的玄教圣女颜可卿，生下一个女儿，便是日后的汝宁大长公主萧茹，慕容燕则是与一名出身后建宗室的女子有过一段露水姻缘，生下了一个儿子，跟随母姓，便是完颜北月。
所以完颜北月最早只是一位普通宗室，根本不可能继承皇位，即便后来后建道宗皇帝为了拉拢慕容燕，将完颜北月称作皇叔，也仍是如此。