在血光之后，有一条黑色的血河从井口中奔涌出来，粘稠到化不开的血水就像一条大江，蜿蜒而动，其中饱含着一股暴虐凶残的意味，让人不寒而栗。
这样的气息，绝不可能是道门中人，只有那些忤逆天道的真正魔头身上，才会有这样的气息，这样的人物才是真正的逆天行事，几乎为天道所不容，所在往往都是昙花一现。
没想到在镇魔井之下，还隐藏着这样一位人物。
徐北游的双眼之中开始汇聚紫色气息，目光直接透过重重虚妄，望向那座鬼精之中。
只见在看似窄小的井口之下是一个极大的深邃洞口，漆黑的深沉之中隐隐有着无数暗影游动，似是潜伏在阴影中的猛兽，只待一个合适的时机便要择人而噬。
佛家素来有须弥芥子之说，与道家的袖里乾坤有异曲同工之处，说白了就是将极大的须弥山藏在极小的芥子之中，这便是芥子纳须弥。由此引出所谓的大千世界和小千世界，所谓大千世界，是人间三届，是真实世界，而小千世界，则是大神通者以大神通在大千世界中造就出的一方独立小世界，故称小千世界。
小千世界内里极大，有天地之分，也有山川草木，可外在却很小，可能只有一粒芥子大小，就拿道门的山河符来说，符中有山河草木，可实际就是巴掌大小而已。
先前秋叶与徐北游交手，秋叶在徐北游的肩膀上拍了一下，便是他临时造就了一个小千世界，只有一粒灰尘大小，可落在徐北游的肩膀上，便让徐北游承受了一方小世界的重量，双脚下陷不止。
不过山河符也好，秋叶的一粒灰尘也罢，这些小千世界其实都是短暂存在的，或许几个时辰，或许几天，与天地长久相较，实在不足一提，就是比之一些古城，也是时间极短。
所以又有了洞天一说，便是通过种种手段使得小千世界能够长久存于世间，萧煜的明陵可以算是洞天，汉水之中的佛掌寺可以算作洞天，甚至江都荣华坊公孙府中的镜界也可以算是洞天。
洞天有大小之分，萧煜的明陵共分九层，等同于九个小世界被融合在一起，且第一层便足有整个帝都之大，所以可以看作是一个大洞天，而佛掌寺和镜界，就只能算是小洞天。
其实镇魔殿也可以看作是一个大洞天，而且与萧煜的明陵有异曲同工之妙，正如秋叶所说，当初修建明陵，便极大借鉴了镇魔井，萧煜从中得了神道，而萧瑾从中得了鬼道。
明陵共有九层，九为极数，寓意萧煜的帝王之尊。而镇魔井却有十八层，寓意地仙十八楼，已经超脱凡世，根据道典记载，镇魔井乃是当年大天师张祖在飞升之前以大神通开辟出来，用以囚禁他生平所抓获的邪魔妖孽，按照其所犯罪孽大小，依次囚禁，就像传说中的十八层地狱，妖孽最重、修为最高的妖邪被镇压在第十八层深处，而修为较低、罪孽较浅地则被镇压在更为靠上的层次之中。后来又经过道门历代掌教和证道大真人的不断加持，终于有了今日的规模，其中镇压之人，不乏地仙十八楼境界的大高手，最次也是地仙境界修士，一旦被镇压入镇魔井中，再想出来便是千难万难，只有两条途径，一条是愿意归顺道门，自愿被道门在身上加持种种禁制，被冠以客卿之名，任凭道门驱使，一条便是在镇魔井下证得大长生之境，悟道飞升。
正因为如此，镇魔殿的许多大执事本身就不是出自道门正宗，而是由镇魔井中镇压之人归顺而来，虽说冰尘曾经也是道门中人，但她在转修剑三十六之后，就已经不能算是纯粹的道门之人，她最终得以脱离镇魔井，也可以算是半个归顺之人，只是因为她的辈分师承缘故，无人在她身上设下禁制，而是被尊为仅次于镇魔殿殿主的第一大执事，与那些做牛做马的客卿又不相同。