贾环吃完晚饭后，与俏平儿聊了一会白天府里发生的事儿后，又马不停蹄地洗澡，然后回到房中晚自修去了，他取出了一本空白的竹纸本子，在封面上写下端端正正地两个大字——窗课。
正所谓：十年寒窗无人识，一举成名天下知。顾名思义，所谓窗课就是寒窗苦读时所做的功课，而想在科举场上斩获功名，首先你得会写文章，亦即是八股文，换而言之，窗课就是练习写八股文的习作。
贾环今日白天在族学里上课时，听到贾代儒给贾玠等人布置了一篇八股文章，题目叫：吾十五而有志于学，当时他便把题目记下来了，打算等晚上也尝试写一篇，这就叫笨鸟先飞……不对，应该叫赢在起跑线上。
眼下已经将近二月中旬了，天气暖和了许多，倒是不用再烤火盆了，窗外虫声唧唧，偶乐还传来几声蛙鸣，平儿捧进来一盒驱蚊的艾香，静静地搁在书案下面的一侧，又动作轻柔地磨好墨，这才默默地退了出外间，坐在杌登上安静地做针线活，不时探头往里面瞄上一眼，明眸中尽是温柔。
春意初透绿纱窗，红袖添香夜读书。
一切都是如此的安静和美好，不过贾环此刻的心情却不是那么美好了，他研究过八股文，知道它的结构，也知道怎么写，可是知道是一回事，写起来又是另一回事了，这玩意太特么的难了，对字数和格式都有严格的限制，还不能犯庙讳圣讳等，可不是随便写一篇作文那么简单，关键还得以圣人的口吻来写，即所谓的代圣人立言，这才是最最草蛋的地方！
如此层层限制，层层束缚之下，你能把文章写出来，写通顺就非常不错了，想要写得漂亮精彩，简直比登天还难，无怪乎这玩意在后世饱受诟病，成为迂腐、刻板、禁锢人性的代名词。
不过话又说回来，每一样时代产物的出现都是有他的合理性的，八股文也是如此，至少它公平公正。八股文章写得好，朝为田舍郎，暮登天子堂；八股文章写得不好，不好意思，继续一辈子做你的田舍郎挑大粪吧。
现在的高考何尝不是如此？不过是筛选人才的途径罢了，只要做到公平公正，那就是无可厚非的正确方法，正所谓鞋子好不好？那得看合不合脚，而八股文对那个时代而言，就是合脚的鞋子。
贾环作为一名从小卷到的大的学霸，从来不会抱怨考题难，在他的眼中，没有解不开的难题，只有不够熟练的菜鸟，只要通过不断地练习，把握解题的技巧，以后碰到同类的题目自然就手到擒来。
正如卖油翁所讲，无他，唯手熟尔！
所以贾环相信，八股文章也不例外，只要多练习，熟练掌握写文的技巧，最终八股文也能手到擒来。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
这句话出自《论语》的为政篇，贾环今日刚好读到了，也不难理解，这是孔子自述自己学习和修养的过程，随着年龄提高，自身修养水平也在不断提高。
贾环斟酌了许久，终于提笔破题，写道：圣人有志于学，幼而已然矣。
八股文最重要的一环就是破题，题目破得好不好，直接关乎全篇文章的好坏，如果破题都破错了，接下来就算你写出花来都是白搭，这就是所谓的南辕北辙，方向错了，只会离目的地越来越远。
所以说，关键是破题！退出转码页面，请下载阅读最新章节。
且说贾环破完题后，接下来继续承题，写道：夫不志于学，人之常也！