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第260章 逆境的袁绍,秉承公羊至理的太平道(1 / 2)

天下离乱。

各方势力犬牙交错。

太平道,道家李门,奔走之盟,纷纷呈现。

有人断了联络,摸不准刘牧这位天子的脾性,亦有人想要放手一搏。

襄邑睢水河畔,天子行辕。

张宁,一个女人,孤身持九节杖,迈入帐中证身。

刘牧身前桌案上摆放着一封密诏,一卷帛书,淡淡道:“孝烈帝敕封张燕为平难中郎将,什么时候的事情?”

“并州之战前夕。”

张宁出尘脱俗,清冷秀丽。

直面天子而不敢抬头,却对所有问题都不假思索的回答。

“朕为何信你?”

刘牧端起茶盏,淡淡道:“黑山军存续多年,朕未登基你们不来,朕登基你们亦不来,拿着一柄节杖,就想要求活?”

“望陛下明鉴。”

“黑山军亦有难处。”

“当年陛下与孝烈帝更改天下兵制,以镇国府制为准。”

“可黑山军并未得到诏命改制,这封密诏便是孝烈帝给予太平道最后的御制。”

“自此,太平道前路渺茫,不知如何前行。”

“直到袁绍入冀,我们便乘机迁出太行,寻找曾经联络父亲的大谁卒李宣。”

“此次董卓来兖州,道中之人在张邈身边见到李宣,臣女才敢前来辩证己身,请求面见陛下!”

“臣女有罪,但太平道无罪,黄巾之人无罪。”

“望陛下明鉴符节,给予数百万之民一条活路!”

张宁忐忑的跪在地上,双手呈起九节杖。

天子剑她还给李宣证明己身,才得到准许前来面见天子的资格,而九节杖是孝烈帝赐下的持节信物,亦可为她证明。

因为大汉有制,使臣奉命出行,必执符节以为凭证。

九节杖,远比中兴剑,更能证明她的身份,以及太平道的忠诚。

“数百万人?”

刘牧缓缓起身,接过九节杖。

卫觊,许褚,典韦尽皆死死盯着张宁,生怕对方行刺王杀驾之事。

张宁遍体生寒,叩首拜道:“请陛下明鉴。”

“致太平。”

刘牧用九节杖抬起张宁的脸颊,淡淡道:“你可知太平道的含义?”

“太平要术。”

张宁闭着眼睛,怯声道:“又名太平清领书,听父亲说是于吉和宫崇所著,天下士人皆斥为妖妄不经,唯独孝烈帝赞同此经!”

“错了。”

刘牧再度问道:“你看过太平要术吗?”

张宁睫毛颤动,说道:“父亲临终有言,无天子御制,不可阅!”

“朕告诉你。”

“太平清领书有云,帝王所以能安天下者,各因天下之心而安之。”

“故,君象天,象父,臣象地,象母,民象子,象和,则三者共治成一事,共成一家,共成一体。”

“公羊教义,春秋定,哀之间,文致太平。”

刘牧收回九节杖,并将其抛给典韦,淡漠道:“所谓太平要术,只是糅杂道学,医学,治国,儒学的一部公羊学说,故而取公羊《文致太平》为名,才有了所谓的太平道!”

“陛下圣明。”

张宁伏地再拜道。

“起来吧。”

刘牧抿了口茶,淡淡道:“你刚才说,黄巾数百万之民,意思你们现在各州残党还在联络,可对?”

张宁起身恭敬道:“青州的管承,管亥;荆扬二州有不少人化为山越!”

“你写一封信。”

刘牧思忖道:“遣人送入黑山军中,有不服你之人,让张燕送他们出营对战神武军,并且令张燕假借战败退往魏郡!”

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