第三种，平常心。这类人不管是取财还是散财，都以君子之道约束自己。
从汉时起，世人对经商之人愈发贬低，但却愈发享受奢华。大唐不禁百姓经商，但生财之道却寥寥无几。不管是世家还是勋贵，主要还是通过世代蓄田蓄奴，才有了今日的财势。
以往，再大的家族也不可能做到让每一个子弟都接受教导。而今，侄儿给他们送上生财之道，便是想让这些子弟间产生嫌隙。
世家能兴旺多年，族内自然有各自的规矩。现在多了一条生财之道，他们该怎么做呢？
首先，谁来掌管经营？每年十几万、几十万的收益，谁不眼红？
其次，每年多了这么多财富，该怎么分配？如果还是按照原先分配钱财的方式进行，无疑会让嫡庶支之间的财富差距加大。如果修改，既得利益的嫡支不会同意，不修改，庶支的人绝不答应。
就算在一两年后他们重新稳定下来，彼此还是一家人。但侄儿相信，不是每一个世家都能做到让每一个人满意。经过这次争吵之后，嫡庶之间一定会产生隔阂的。
但随之而来的，还有新的问题出现：一个人拥有了比以前更多的钱财会如何呢？
侄儿曾听两个乞者间的对话。一个乞者问另一个人，如果你有钱了会怎样。那人回答到，一天吃三顿饭，每顿仨曼首。
乞者尚知钱财的好处，何况世家子。
古人言：由俭入奢易，由奢入俭难。侄儿正是从这“奢俭”二字着手，来分化世家的力量。
所谓“奢”，必须有钱财的支持。
原先已经占据族中大多钱财的嫡支，不愁没有名师教导、不愁将来出仕的问题、不愁没有名门美媛婚嫁现在有了更多的财富，他们会如何？
侄儿相信，能在钱财面前保持本心的人并不多。
所以，他们会将更多的心思用在醇酒美色上面。
正所谓“酒色财气，最是害人。”
禹疏仪狄岂无由，狂药使人多醉狂。尾生桥下水涓涓，吴国西施事可怜，昔日石崇因富死，铜山不助邓通穷。霸王自刎在乌江，有智周瑜命不长。”
“等等！你先把这四句话写下来，再往下说。”
殷清风正说得起劲儿呢，李世民突然喊停。
这四句似诗非诗的话对应八个典故，没想到李世民这么感兴趣。殷清风只好挽起袖子写给他。
他在写的时候，李世民站在旁边仔细的看着。等殷清风写完了，李世民皱着眉头说道：“名字呢？这首诗的名字是什么？”
这四句话本来是殷清风生硬捏合在一起，哪会有什么名字。但李世民需要它们有个名字，那就有吧。
殷清风只好在抬头处写到《酒色财气歌》五个字。
“《酒色财气歌》，好！好！”
李世民似乎非常满意这个名字。
等李世民欣赏够了，殷清风整理了一下头绪，继续说道：“嫡支子弟在沉迷与享受时，原先没钱读书的庶支子弟因为待遇不公、因为有了钱财的支撑，他们会发愤图强，苦读经书。
这样的情形如果持续二十年，嫡支终究会被庶支超越。到那时，孰嫡孰庶？嫡支还想占据族中权利，但才能不足。庶支想要夺权，又被族规约束。长此以往，只有分道扬镳，各走各的路。”
李世民从喜得诗句中冷静下来。他仔细的去分析殷清风这个计划的可行性。
许久之后，李世民问道：“你之前说过，还有一些人是不会因为钱帛而动心的，那你又如何打动他们？”
殷清风不知道李世民是想收买谁，还是出于别的目的，他说道：“投其所好。”
“你具体说说。”
殷清风说道：“很多富豪家族出身的官员，可能对财色并不动心。若以财色诱之，效果并不好。但人无完人，总有人性弱点的。
比如喜好书法的，送他王羲之、智永、钟繇、陆机、卫夫人等人的字；喜好绘画的人，送他顾恺之、萧绎、展子虔的画；喜好金石的，送他商鼎、周簋等。”