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第十九章 听天塔(2 / 2)

法-伦塔——纪念佛陀在成道后,在鹿野苑初转法-伦,向五比丘宣讲四谛法义。

神变塔——于本师于五十岁时,有外道六师在抵园以神通挑战进攻,本师便示现各种神通令其折服皈依。此塔为纪念佛陀示现神通。

天降塔——在悉达多太子出生后不久,其亲母便病终,因其善业转生于天界。太子成佛后,曾于四十二岁时以神通力升至天界为母说法。于说法毕,佛陀由天王陪同重返人间。此塔便是为纪念佛陀上天说法后重返人间而建。

和合塔——佛陀在世时,曾有弟子另立宗派,导致僧团分裂,本师便亲到王合城竹林精舍开示,令僧团重新团结一致。此塔是为纪念该事迹而建。

胜利塔——纪念佛陀证达自主生死之境界而建。

涅粱塔——纪念佛陀肉身八十岁时在拘尸罗什示灭。

这套八座佛塔之风格从古至今被套用于诸多佛塔的建筑上,有单一出现的,也有八座同时修建的。在藏传轮转寺中,入门处便有一套此种风格形制的八座佛塔。

佛塔除表佛身及五大外,佛塔下层表十善业、三阶表三宝、狮座表法住于世、莲座表六度、基座四角表四无量心……整个佛塔表包括三十七道品在内的六十名数。

在《大藏经》中,有许多关于造塔规格及意义、造塔功德及绕塔功德的经论。佛经中云:造塔、绕塔、顶礼佛塔甚至只是见到佛塔或被其影子触及身体的众生,都能得到十八种很大的利益。佛经中有一件记载:一只苍蝇为追逐粪便的臭味。无意中飞行绕了佛塔一周,因为这无心中造下的绕塔善行,它在后来生中转生人间,更成为佛陀的弟子!

在各种佛教经典中,记载了造塔有极大之功德,同样的,修塔、扫塔、礼塔等,亦有莫大之功德。

岳三向来是出了名的不敬神佛不敬仙,西海之上这座高高耸立的听天塔却是有着一个四不像的制式,金刚底座有几分聚莲塔的味道,然而到了瓶身处,又转而成了菩提塔制式,再到塔顶,忽而一变化,成了涅粱塔的风格。再说这听天塔,高十七层,这十七之数似乎也一样无甚说法由来,只仿若是工匠率性为之,但这普天之下,敢在西凉王府筑造高塔时率性而为的匠师怕是不多见。

相较之下,那一尊为庆贺皇太后生辰而赶制的袖珍翻版听天塔却是要规矩的多,外界传说是形制与西凉王府之中的听天塔一般无异,实则差的何止十万八千里,那座袖珍听天塔从头至尾皆是规规矩矩的菩提塔制式,共计十八层,处处循规蹈矩,无半点不合祖制之处。

草狗看着那虽说气势雄壮但在行家眼里却总不免透着些古怪感觉的听天塔,只觉一阵头大。草狗脑子里想了半天,也猜不透当年筑造这听天塔的工匠到底是意欲何为,要把这听天塔弄成这个不三不四的模样,是苦心孤诣还是肆意妄为?

如果是肆意妄为,草狗当真是有点难以想象,当年将这负责修建这听天塔的工匠最后究竟是被西凉王诛了九族还是十族。想到这里,草狗惹不住倒吸一口冷气,当下只愿当是那工匠的苦心孤诣自己无法理解而已。

“西凉王交待,由祁连将军陪同公子入听天塔,上至一十六层,取一件如意兵器。”韩魁从袖中取出一枚玉制令牌交到草狗手上。

对江湖人士而言,这世上禁地不过有三,皇宫大内,天机谷遗墓,而这三大禁地之中为首的便是西凉王府听天塔。这听天塔中号称库藏武典九千卷,其中不乏丢到江湖之中便能引起好一阵血雨腥风的珍稀武学宝典。

听天塔刚刚于西海之上矗立而起,听天塔中库藏武典九千卷的传闻流传入江湖伊始,不知西凉王手段到底高明凶横至几何的江湖侠士当真是如过江之鲫一般,鱼贯入听天塔一探,然而时至今日,却依旧没有一人胆敢号称自己在没有获得西凉王首肯的前提下,曾入听天塔一探,且能全身而退的。

不止是因为西凉王府守卫森严,暗哨高手不计其数,更是因为那听天塔中几乎每一层又有数名武功强横变态的老怪物把守,此些老怪物被世人称作守阁奴,眼中只认岳三令牌,且不论来人是何身份,便是做为岳三义子,身份超然的鹰犬强行闯关,都要被打成重伤,丢入西海。

草狗对听天塔的此些传闻早已如雷贯耳,此刻听了韩魁的话,知晓自己有幸能入听天塔一探,当真是又惊又喜,毕竟是少年心性,接过令牌后,便就兴冲冲的往听天塔跑去,也顾不上问自己是要选上一把什么样的兵器。

金顶玉身的听天塔,基座每面有十二块束腰,束腰之间形成方格,皆以汉白玉镶嵌,庄严华丽。塔身每面各为三间、四柱,在每柱的上部,安设木枋两条。两个稍间各做直棂窗。各柱头施用大栌斗,做一斗三升,在补间各做人字,上承挑檐。在当心间处开双扇版门,门板上有门插关,门钉每扇三排,一排三个,每扇三排九个门钉,两扇门共十八个门钉。塔顶用柱子、斗支承,上覆四坡水,铺筒瓦、成垅。在四条脊的顶部又做基座,基座上施刹杆,上串相轮六个,相轮上做伞盖,伞盖上使用圆光,其上再施用仰月宝瓶,实际是受花、宝珠等,这是塔刹艺术装饰。最后,在这个塔上从第一层基座开始,设有分为两折登的塔梯,中间的塔梯分为三部分,中间为石刻纹样,两侧为上下的踏道,踏道共有二十多步。层层皆挑出飞檐六尺,飞檐之上尽是铭文铜瓦,此刻被积雪覆盖,虽不见金光灿烂之景,却另有一番风情。

高三丈六尺的一层大佛殿装饰以锻铜制铜雕壁画,每块壁画宽两丈,长三丈。讲述佛祖释迦牟尼一生经历八相成道的一百零八个故事。正中供奉了四尊贴金佛像。正南面供奉的是毗卢遮那佛,东面为文殊菩萨,西面为普贤菩萨,北面则是观世音菩萨。普贤菩萨、毗卢遮那佛与文殊菩萨在佛教中并称为华严三圣。四尊佛像全部由铜浇铸,表面贴金,高两丈米,若是算上底座和背光,足高三丈二尺米,重两万余斤。

大佛殿四尊佛像周围分别有二百五十尊大小形制一般无异的小型金身毗卢观音像,每尊高一尺,总共为一千尊,佛家称之为千佛灯,这些毗卢观音乃是是采用大佛浇铸的余料,法相尽皆庄严。草狗见了此番景致,心中诧异道:“莫不是王府中真有一心向佛的虔诚弟子?”

这第一层中号称藏书九百卷,有守阁奴四人,俱是三品境界的武道高人,此四人又皆修同一门功法,合手对敌,可战两名两品境高手六百合而不败。然而草狗转了一圈却是不见半个人影,倒是真足有九百卷古籍整整齐齐的堆列于一角,草狗匆匆扫了几眼,这九百卷古籍多是各家治国经典,传闻中的武学宝典却是不多,最了不起的也不过是一本内家心法,《一气引》。草狗朝半空中晃了晃西凉王传下的令牌,并未受半点阻拦便就与祁连邙轻松上了听天塔第二层。

第二层内潢饰与第一层相差不多,高一丈四尺的听天塔不过是没了那四尊贴金大佛和那气相庄严的千佛灯而已。再有便是这第二层外设有六柱栏杆,横向扶手为两层扶栏,第三层基座栏杆与第二层基本相仿,惟独在第三层基座的两个侧面,在栏杆之内又做侧面两段比较高的栏杆,栏板的线条为曲线,栏额额头各坐一位写意的人物形象,像极了佛经中的八部众。

草狗依然不见此一层中有半个守阁奴,依旧是有九百卷古籍静静躺在梨花木书架之中。然而通向第三层的楼道却是被一扇巨门挡下,若是没有三品以上的实力,想要推开那门往上行去怕是很难。所幸草狗此刻身边有祁连邙跟着,草狗只见那刀疤脸大汉只是轻轻出手,那重达千斤的巨大石门便就被飘然打开,当真是举重若轻,潇洒飘逸的很。

草狗与祁连邙转眼便就到了第三层。第三层外为一平台,台四隅各立铜铸人像一尊,故名金人台。先不说这金人台有何特色,只说那第三层内有一副几近天下无双的三十二景泰蓝观音像,号称是这世上最大的铜胎掐丝景泰蓝壁画。全画共长为二十四丈,高一丈,宽四尺,由三十二幅观音像、二十四幅经文以及十六幅云彩组成,耗去近万斤紫铜和四千斤珐琅釉。

草狗转眼已在西凉王府之中住了月余,对于西凉王府之中,种种举世无双的大手笔几乎已是司空见惯,然而此刻见了这景泰蓝壁画依旧是被震惊的无以复加,几乎再难挪动半步。(未完待续)

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