农耕时代的中国，以男性为主导体的第一生产力，组成了当时的社会和家庭群体。因此，女人们自然可以被作为从属体，从团队中分割出来。
为了家族的生存和繁衍，男性必须具备充份的活动能力，而女性则只须作为从属的支配和后勤的保障能力。在以人体为生产力的封建时代，男人们的目标就是田园和疆土，而女人们的目标只是孩子和家园。从结婚到失去生育能力，大多数女性的一生中，都是在怀孕、生育、哺乳的过程中度过的。所以很简单，男人们只要用一双小脚，就能限制住女人的远方和理想，让她们心甘情愿地，成为家和岸。
但是，我们也无可否认地看到：男人在给予女性限制的同时，也给予女性充分的幸福空间。如果说封建社会只是为了给女人缚上一双小脚，给男人一个安定的家的话，那么同时，它也增长了男性的勇敢和奋斗精神。
虽然女性从根本上作为当时社会的一个牺牲群体，但细细分析，这种牺牲的同时，也得到男人的关心和照顾，促进了男人们的责任心和使命感。为了女人为了这个家乃至整个民族，他们必须责无旁贷地拿起锄头和刀剑，去耕作与战争。不难想象，几千年来的中华民族，尽管也曾经被外人侵略和奴役过，但其血脉永固，根源永存，香火永续。
为什么？因为男人们永远有家的责任，有需要照顾的女人；而女人们呢？永远有为男人牺牲的精神，有激励其斗争和创造的勇气与信仰。她们比任何一个民族的女人更需要家，更需要爱和守护，更需要男人的关心与照顾！正因为她们的牺牲，确保了父系群体强而有力的斗志与基因遗传，确立了一个民族不可战胜、香火永续的决心。
因此，个人以为，如果说封建时代的男人们为女人缚上了一双小脚，是对女性进行保护的话，那是不以为过的。至少，它减少了外在的性侵犯，减少了强大的体力劳动，减少了可怕的自然灾害，减少了恶意的社会践踏
5。
站在今天的角度上，我们只看到当今社会对女性“贞操观”的批判和对“缚小脚”的不理解，认为它是封建社会强加于女性精神和肉体上的摧残，这显然是客观的。因为在当时的历史层面上，女性的牺牲稳定了社会上许多不安定的因素，从而推行男权专制。同时，也增强了男人的责任心和使命感，为纯正的男性基因遗传，奠定了坚实的基础。
如果我们总是以今天的眼光来审视过去，如果我们总是以今天的文明来批判过去，那么，中国的儒家思想，在许多方面是十恶不赦的，它对女性所犯下的罪行，可谓多矣。但事实是，我们必须用正确的态度，科学的眼光，来解剖历史遗留下来的问题。
倘若今天，我的妻子缚了小脚，那她肯定不能下地劳动。尽管她可能有比我更加强健的体魄，却只能守在家里。那时，她不会在我想偷懒的时候，提着锄头上田间去劳动，而是鼓励我说：“你一个大男人不去上工，我这小脚女人怎么去上工呢？”这样一来，必然增强我的责任感和奋斗精神。同时，也保护了她少被操劳的权利。
而在我回家时，她会给我更多的温暖，让我有更加幸福的感觉！当然，这只是我个人的感觉，不一定是你的感觉；也不一定是王石、杰茵－安－葛提亚和马云的感觉。
突然想起早些时候，我很不齿于“郭钜埋儿”这种孝道故事。正如鲁迅一样，我也写过类似的文章批判过它。但今天突然醒悟：原来，那毕竟是聪明人讲给傻瓜听的故事，是政治家讲给老百姓听的故事，它的目的，是让人们增加孝顺的厚度。自然，那种行为，是不可能做到的，因为它是“二十四孝”中的典范，甚至比四大天王，十八罗汉更深入人心，更不可逾越。新一代人，只要有自己的时代感，自己的孝顺观，就足够矣。
同样，现代文明也有许多爱情故事，它们往往是这样写的：一个男人或者一个女人，对另一个女人或者另一个男人，是如何如何地痴情，如何如何地迷恋，其专一性不亚于古代的烈女贞男。但其间所表现的，不也是古代封建思想下的爱情和婚姻观吗？这种现象在当今，必然十分罕见并无须提倡，可是，人们却愿意去写，去演，去读，去看它！
突然觉得，写戏和演戏的人，其实都有把持不住的时候，这种例子不必再举。当今，许多写戏和演戏的人，其实都是做一套，演一套，哪有古人的贞操观念呢！
不可否认，新时代的人权改革，会给生活在这个世界上的人，许多自由的空间。但某些空间实在太大了，不受道德和法律的限制，这种所谓的人性空间，有时并非好事。
在今天，许多人愿意把婚姻看成一张硬纸。想结婚的时候，一高兴就去领上一张，可是不到三天，他们不高兴了，又一脸泪水地跑去兑换另一张。这种看似人性化且不受道德限制的情感，很容易让人为所欲为。那么，这种行为最终损害的是谁呢？从近处上讲，他们损害了人的情感；从远处上讲，他们破坏了社会的公德；从微观上讲，他们摒弃了自身的人格；从宏观上讲，他们践踏了人类的文明。
当然，还有更关键的是，他们为许多下一代，留下永远无法弥补的亲情创伤！
有个女权故事耳熟能详，说一个男人娶了一个土匪老婆，回家路上新娘子的驴不走了。于是，那女汉子掏出手枪，对着那头驴说：走不走？这是第一声；走不走？这是第二声；走不走？这第三声还没说完，就听“叭”地一声枪响，那驴脑袋开花了。
当然，后来这女汉子还是潇洒地跟着那个男人回家去了。据说婚姻幸福，白头偕老。问其原因，男人说：“只要听老婆说声‘做不做’，我就得马上行动，决不敢再听第二声！”是的，婚姻就是如此，要有一定的制度限制，一定的威慑力。
6。
从某种角度上说，封建社会的儒家思想，单方面地限制了女性的性生活，这自然没有任何平权可言。
但统治者为了达到社会和谐的目的，为了封建王朝、帝国的利益，他们不惜以牺牲女人的精神和肉体为代价，来换取社会的稳定，国家的繁荣。相对于奴隶制社会，这似乎是一种划时代的策略改革，一种进步的思想。但是，这也给现代文明留下许多不平等的后遗症，这个历史问题，在今天只能作为古代女性的冤案问题，被束之高阁。
然而，几千年的历史冤情，为什么还能延续不断呢？很简单，因为它适合了一个时代的文明、文化、道德、法制以及社会的公众标准否则，早就被革命了。
但是，从另外一个角度上来讲，妇女的解放，让女性们有了自由、自主的发展空间，同时也给女性施以更多的社会责任和压力。她们从生育、哺育、教育、家庭等内部责任中，一下子被升级到不可推缷的社会责任中去。事实上，比起以往，她们所承担的家庭和社会责任，更多了、更大了这决不是随意可以否认的事实！
在古代，如果说狩猎是男人们应该承担的责任，那么，自从女性解放，享受男女平权之后，她们就已经和男人一样，直接卷入到这个世界的狩猎场、挑战场、角斗场，直接参与了面对面的血腥搏杀。那么，是否因为这种现象，让人们不得不鼓励男人，也介入到女人的家务中去呢？让他们分担妇女的责任，为女人们洗衣做饭呢？
女性的解放，应该从封建社会末期到工业化革命的前期开始。由于人类从农业化生产，转入到工业化生产之中，单纯的体力劳动得以解放，人们开始使用机械代替手工。这样，强大的体力活慢慢转化成为简单的手工操作和智能开发，男女之间的个体差异，逐渐表现得不那么重要和明显了。让女人从家庭中解放出来，并介入到社会中参与竞争，显得非常有必要。因此，认真地说，平权主义是让女人们增加了社会责任和生活负担。
随着信息化时代的到来，简单的手工操作、智力开发以及服务性行业的发展，使得女性能够更加淋漓尽致地发挥她们千百万年来的遗传基因。这个时代，女性的潜力，被政治家和企业家们发现了，于是，所谓的平权主义，更加彰显了女性的责任。不管是社会、政治还是企业，他们都不可否认地想把这个世界所有的女人，推向前锋，尽情地发挥她们积累了上千万年的潜能，从而弥补、缓解并最终解决男性的缺陷问题。
但是，如果我们把这种现代社会的需求，归类到女性平权主义上来推广，显然是十分狡猾的政治和商业手段，女性将再次成为政治和功利性的牺牲品。
很显然，男人们以大的责任换取女人小的责任，表面上是解放了妇女，实际上却是增加了妇女的社会责任和劳动强度。让男人们逃避社会责任而进入到家庭责任中去，这似乎没能体现妇女解放和平权主义的意义，而是从另外一个侧面，奴役了女性。
如果说封建时代的女性，统治阶级是利用“贞操观”和“缚小脚”的行为，来达到他们稳定社会的目的，那么，让新时代女性有更多的自由，更多参加工作的机会，甚至提倡女性的领导权最终能与男性对半产生，这些，都是变相奴役女性的手段。表面上是给予女性平权，实际上，却让女性做出更大的牺牲。
所以，如何让女性得到真正解放，并维护她们合法的社会权益，在每一个特定时代，都有其特定的准则和要求。这其间，就算是儒家思想，也一样要求更新换代。
个人以为，任何一个时代任何一种制度，要想真正尊重妇女，维护女性权益，都应该从实际出发，配合以时代生产力，制订出适合于女性的生理、心理以及她们的社会能力所能承担的极限范围，而不是盲目地提倡平权主义。
7。
今天，我们的儒家思想确实应该重新规划了！现代的道德准则又是什么呢？
这决不是缚不缚小脚，帮不帮妻子做饭或洗几件衣服的问题；这也决不是如何更多地为妇女提供更好的工作岗位，让她们更加努力地参加劳动。想要真正提倡男女平等，则应认真研究男女之间的个体差异，从生理、心理、情感和婚姻上，进行探索和研究。
个人以为，如果男女之间的任何一方，常以工作和家务为由，为一些不起眼的琐事搞得极不协调，那么，感情自然而然会产生危机。真正的婚姻家庭甚至于女性的人权与平等问题，不是谁赚多少钱，谁做多少家务事的问题，而是双方能否在工作、生活、家庭和社会环境中，产生自然和谐的分工，各取所长，各尽所能，达到平等、自由与幸福的目的。
如果一个家庭是和谐的，那么，谁做什么？做了多少？这都不是最重要的问题！甚至于人们所谓的人权、平权等问题，也都荡然无存。
如果撒彻尔夫人的先生，不觉得自己应该为爱人牺牲一点什么，那么，就算他们因此矛盾，也不至于影响撒彻尔夫人的事业。当然，或许她的先生会有自己独立的事业，但故事的结局，远不至于此。过分提倡女权或者过分提倡男权，都不是真正的平等社会。在人类这种两性的世界里，每个人都必须避开自我，从而选择团队的和谐！
不管谁付出了谁牺牲了，婚姻都是一座幸福的坟墓，可以同时睡上两个傻瓜！
但婚姻同时也是一个共同体，夫妻间不管谁胜出了，这个家自然就胜出了；同样，人类也是一个共同体，男人和女人之间不管谁胜出了，人类必然胜出。在原始社会，妇女们胜出了，那是进步的母氏社会；在奴隶和封建社会，男人们胜出了，那是进步的男权社会；今天，如果男女双方同时胜出了，那更是人类的福气。
我们提倡男女平等，但不是绝对式的、平均式的平等！毕竟，男女之间有别。只要双方能够和谐，建立一个信任的团队，那就是幸福的团队。
或许马云的阿里巴巴和王石的万科，更注重于女性的服务本能，但他们是否也曾经想到过，这种服务本身来自于数千年甚至更远古的基因遗传；他们也应该想到，工地上的苦活累活，最终还是需要男人们去完成的，这样，才更加合适