原文：
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
解读：
一、原文释义，启迪智慧
孔子说：“我的主张行不通了，我想乘坐木筏漂洋过海。能跟从我的，大概只有仲由吧？”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇的精神超过了我，不过其他方面没有什么可取的才能。”
在此，“道”乃是孔子终其一生所追求和倡导的治国理政、为人处世的核心思想与原则体系，它是一个涵盖了仁爱、礼义、忠信、智慧等诸多崇高价值的综合性理念。
“不行”二字，含义沉重且深刻。“不”表示否定，“行”则指推行、施行、实现。“不行”直接且明确地传达了孔子的主张在现实社会中遭遇重重阻碍，无法得以顺畅推广和有效落实的艰难状况，透露出孔子深深的无奈与失落。
“桴”，这是一种用竹子或木头编成的简易水上交通工具，体积小且简陋。在文中，它并非仅仅是一个具体的物件，而更多地象征着孔子在理想受挫时，内心所设想的一种逃离现实困境、寻求别样出路或精神寄托的方式。
“从”字，其基本含义是跟随、随从。在此语境中，“从我者”所强调的跟随，不仅是身体上的相伴同行，更是精神上的高度契合、理念上的深度认同，意味着对孔子的思想、选择以及可能面临的未知前途的毫无保留的支持与拥护。
“由”即仲由，也就是子路，他是孔子众多弟子中的一位，以勇猛果敢的性格特点为人所熟知。
“好勇”一词，形象且生动地描绘了子路性格中最为显着的特质——勇敢无畏、敢于冲锋陷阵、不惧艰难险阻。这种勇敢并非是盲目的冲动，而是一种在面对挑战时毫不犹豫、挺身而出的坚决态度。
“无所取材”，这是一个较难理解的表述。“无所”表示没有地方、没有方面，“取材”并非指获取木材等物质材料，而是指获取、具备有价值的东西或才能。合起来，孔子这句话的意思并非是对子路进行全盘的否定和贬低，而是在肯定他勇敢这一突出优点的同时，委婉地指出他在智慧、谋略、仁德、谦逊等其他重要品质和才能方面，相对来说还有所欠缺，尚需要进一步的培养、锻炼和提升。
孔子的这一系列言论，既真实地反映了他当时所处的艰难处境和复杂心境，又在一定程度上展现了他在无奈之中仍然试图保持乐观、积极寻求新的可能和出路的豁达态度。
二、深度思考，哲思翱翔
1.理想与现实的冲突的深层剖析
孔子所追求的“道”，代表着一种至善至美的社会秩序和个人修养的境界。然而，现实的社会充满了各种利益纷争、权力斗争和道德沦丧，使得他的理想难以在短时间内被广泛接受和实施。
这种理想与现实的冲突并非偶然，而是反映了社会变革的艰难性和复杂性。一方面，孔子的理想超越了当时社会的普遍认知和接受水平，需要时间和教育来逐步传播和深入人心；另一方面，既得利益者往往会抵制这种可能改变现有秩序的理想，从而加大了实现的难度。
这让我们深刻认识到，在追求伟大理想的过程中，必然会遭遇各种阻力和挫折。我们不能因为现实的残酷而放弃理想，而应该像孔子一样，在困境中保持坚定的信念和不屈的精神，不断探索实现理想的新途径。