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第686章 圣宫会天一道教,两宫争百姓惠利(1 / 1)

“国师,事情就是如此。”

圣宫内,一座炼丹炉前,一名老道人盘腿而坐,他就是高句丽的国师白邦,说话之人极具恭敬,正是高句丽大王高振。

“此事本道已经知道了,明日,本道会参加朝会,向天下宣布天一道的决定。”

“那本王就在王宫恭候国师了。”

随着高振的退出,许多道士鱼贯而入,在两边的蒲团上坐定,他们是圣宫中负责各种事务的高功长老。

也被外人称为圣宫长老,多是由白氏之人担任,也有信奉天一道的外姓高功。

他们分别是庶务殿长老、道兵殿长老、宣教殿长老、名籍殿长老、执法殿长老、外务殿长老,以及一些被特许参会的名誉长老。

长老之下是正副殿主、真功弟子、名籍弟子、记名弟子、信徒。

天一道是当初白瑾所创,奉时夏康帝白然之命,与前来辽东传道的天师道、琉璃寺、白院大儒等高功、大师合作,糅合道释儒三家,特别为高句丽所创。

因为天一道信奉只有白氏才是上天在人间的唯一真子,所以高氏王室必须由白氏承认,才能得到上天的认同。

刚开始高氏还是上天任命的唯一真王。

而时任高句丽大王见识到了天一道对高句丽国内的教化十分迅速,以极快的速度将高句丽由一个半原始、半联盟、半封建国家,转化成完全化封建国家。

依靠朝廷官府、圣教道观,高句丽朝廷的政令完全渗透到每一个城市,以往影响国家稳定的部落首领、宗族族长被朝廷所取代。

所以早先时候,高氏并没有对圣教产生足够的戒备,而圣教也没有兵马,只有手无缚鸡之力的道人,因此两家合作十分和蔼,人间的归高氏,天上的归白氏。

但随着时间的流逝,随着夏室的灭亡,大量被中原迫害的汉人涌入高句丽,高句丽也顺利拿到了原大夏的辽州等朝鲜旧地。

这些汉人天然的亲近天一道,所以十之七八的汉人官员信奉的天一道,这就让圣教的影响力开始侵入朝政。

这是高氏所不允许的,于是开始出台政令,对圣教进行限制。

再者夏室灭亡,中原又陷入内乱,没了中原王朝的撑腰,高氏手握兵权,丝毫不虚。

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