('第62章 不甘寂寞袁本初
洛阳外城，东郭大营。
“文远，接着！”
“主公，此物是？”
张辽接过王景抛来的铁戟，随即便忍不住睁大双眼：“龙骨为锋，其气浩荡，这是画龙擎天戟？”
“哈哈，文远好眼力，正是春秋第一勇士南宫长万的手中神兵，其上锁着一条蛟龙残魂，唯有真正的猛士，才能让其乖乖认主。都说宝剑赠英雄，如此神兵，自然只有文远你这样的绝世猛将才配持有。”
王景将丁原的兵器交到了张辽手中，并无半分不舍。
毕竟再好的宝物，放在仓库里也只能吃灰，唯有交到最合适的人手中，才能给自己带来最大的价值。
此举倒是让张辽再次感动不已，画龙擎天戟这样的宝物，王景说送就送，能遇到这样大方的主公，张辽暗暗感慨自己的幸运，同时也坚定了要追随王景征伐天下的想法。
跟着这样的主公混，日后才有远大的前程啊！
一连数日，王景都亲自坐镇东郭大营，完成对丁原麾下旧部的打散重组，将他们重新整编。
而荀攸和史阿等人，则被王景安排在洛阳城内查探情报。
不一会儿，荀攸便前来向王景复命：“主公。”
“公达，洛阳城中情况如何了？”
王景刚刚练完剑法，精赤着上半身，在演武场旁边的石凳上随意坐下，貂蝉很快便拿着干净的湿毛巾过来帮他擦拭。
对于自家主公这等放荡不羁的豪迈作风，荀攸也是见惯不怪，笑着回道：“董卓仍在收拢何进所留旧部兵马，至于太傅，袁家内部最近似乎不太和睦，司隶校尉袁绍和虎贲中郎将袁术，此二人皆有怨言传出。”
“呵呵，无非就是分赃不均罢了。”
王景自己也是次子，自然明白袁绍和袁术为何不满：“为了家族大业鞍前马后，眼看着果实即将成熟，结果却没自己的份儿，是个人都难以接受。汝南袁氏，怕是要要出大乐子了。”
历史上的袁隗和袁基，就是被袁绍和袁术这两兄弟给坑死的。
董卓废了少帝刘辩，改立陈留王刘协登基称帝，这件事可是亲自请示过袁隗的，而且袁隗还答应了。
作为硕果仅存的辅政大臣，同时还是董卓的老上司，由此可见此事根本就是袁隗的谋划，董卓只是执行者和背锅人。
结果关键时刻，袁绍和袁术纷纷站出来公然反对，这就知道为何董卓后来会那么愤怒了。
不过王景很好奇，这个世界的汝南袁氏可是很强的，不仅仅是名声和家世，单单是实力而言，汝南袁氏也堪称世家中当之无愧的第一。
家传绝学《孟氏易》脱胎于《易经》，在谶纬学派的诸多功法之中，亦可被称为翘楚，又有炎汉帝朝的官气加身。
作为辅政大臣，袁隗甚至能够动用山河社稷图的力量，镇压董卓怕是易如反掌，董卓拿什么反杀袁隗？
就在王景思索之际，愤怒的小金乌跳到了他的脑袋上，用力扑棱着翅膀，发出不满的叫声。
叽叽~叽~
“你这臭鸟，把我的头当鸟窝了吗？给我下来！”
叽叽~
小金乌的三只小短腿死死抓住王景的头冠，就是不可能下来。
荀攸见状，则是笑着恭维道：“主公，金乌乃是上古神兽，对气运命数最为敏感，之所以如此躁动，应当是因为主公你成功消化了丁原的旧部，气数大增的缘故。”
“气数？是官气吗？”
王景面露疑惑之色，《紫微帝气篇》有传授望气之术，却缺少相关方面的基础内容介绍。
荀攸家学渊源，对此倒是略知一二，所以便为王景解释起来：“官气乃是朝廷赐予，如同俸禄，一般都是按月发放。然则气数却是不然，所谓气数，其实本质便是集众，为了共同的志向和目标，彼此命数交织，气运相连，便谓之气数。”
这么一说，王景就听懂了，恍然道：“原来如此，所以我地盘越大，掌握的人口越多，气数就越强？”
“大体如此，不过人数是虚的，气数的强弱，还得看人心向背。是众志成城，还是众叛亲离，结果自然大不相同。”
荀攸不会望气术，更不是相士，可却依旧能看得出王景运势惊人，绝非常人能比。
王景则是若有所思：“天驷曾言我夺取了魏王假身上的魏武天命，没想到这份抢来的气运居然这么强，简直就是心想事成。”
但是随后王景有些担心，毕竟任何事物都有代价，魏武天命真要这么无敌，魏王假就不会死了。
由此可见，这玩意儿肯定是有后遗症的，只是不知道什么时候才会爆发。
不过王景摸了摸头上的小金乌，忽然又放心下来：“还好我已经提前将魏武天命转移到了小家伙身上，到时候若真有劫数，就把伱丢出去挡劫。”
叽叽~
小金乌似乎感受到了王景不怀好意，又生气地叫出了声，以表不满。
不过即便如此，它也还是赖在王景的脑袋上不肯下来，只为多吃几分气数，让自己尽快获得成长。
良久，王景忍不住询问荀攸：“公达以为，袁隗和董卓，谁能笑到最后？”
“主公，螳螂捕蝉，黄雀在后，攸自然是希望你能笑到最后啊。至于太傅，他自以为是的秘密，实际上世家中人，大多都猜出了几分。只不过此事对世家有利，故而大部分的人都在隔河观望，打算坐享其成。”
“秘密？指的是儒门天下吗？”
王景心思一动，随后问道：“道家有道之一国，儒家亦有儒门天下，难不成诸子百家，都有类似的大计划？”
面对王景，荀攸倒也没有隐瞒，将他知晓的信息一一道出：“近古之时，百家争鸣，皆因世道纷乱，礼乐崩坏，以至于上至诸侯，下至百姓，人人礼乐崩坏，不知廉耻为何物。因而百家争相出世，其目标旨在救世，谓之天命。”
“然学派不同，救世的方向亦不相同，道家有道之一国，墨家有止戈为武，兵家亦有大争之世。而我儒家，便是儒门天下。虽彼此方向不同，不过出发点都是一样，旨在重新确立秩序，让世道可以井然有序地维持运转。”
王景听得连连点头：“确立正统，难怪称之为天命。不过武帝之后，儒学已然独尊，儒门天下的目标，讲道理应该已经达成了才对吧？袁隗还折腾个什么劲儿？”
却见荀攸神色严肃，摇头说道：“主公有所不知，所谓儒门天下，非是独尊儒术，而是以儒学之人心，取代天心。而所谓天心者，实乃天意也。”
“以己心代天心？”
王景这才明白何为儒门天下，敢情是让儒门的思想，去取代天道的意志，从而让儒学百代不易，千秋万世，再无更替，永远凌驾于众生之上。
不得不说，袁隗的这个想法很大胆，是真正的胆大包天。
随后王景捏起下巴，又有新的疑惑：“不对啊，儒门天下的计划，应该得到儒家内部大部分人的支持才对吧？怎么我听公达你的意思，你貌似不怎么赞同？”
荀攸叹气：“主公，儒家内部亦有学派之争，我颍川荀氏属于古文经学，而汝南袁氏属于谶纬经学，若是让袁隗成功，我荀氏一脉的经学岂不是要永无出头之日？”
王景对此也是瞬间就懂了，颔首说道：“是啊，比起其他的诸子百家学说，还是自家学派内部的异端更加可恨一些。”
异教徒还有被度化的可能，而信奉同一位神灵却理念不同的异端，往往都是选择原地火化。
人同此心，心同此理。
“不过我记得董卓是董仲舒的子孙吧，照理来说，他应该会支持儒门天下的计划才对。”
“董氏一族早已没落，而董卓的做派，更像兵家，我怀疑他背后有兵家支持，其麾下大将李傕，就是兵家兵权谋一脉的传人。若是真让董卓成功，天下恐将开启大争之世，龙蛇起陆，龙战于野。”
荀攸对此十分担忧，兵家虽然自仙秦帝朝后便沉寂至今，只有各派传人依附皇权，为国效力。