将棉、麻、蚕丝、羊毛等原料捻成线的过程，即为“纺纱（spin）”。
“纺纱”的下一步，才是“编织（weave）”。
两者合称“纺织（spinningandweaving）”。
布匹的产量和质量，便是由“纺纱”与“编织”两个工艺流程共同决定的。
具体到织布的原理，是极其简单的——经线上下交错，穿过纬线即可。
几根木棍就能做出最原始的两轴织布机——在库尔特草原和维基亚山民部落中，这种传统的羊毛毯编织方式依然广为流传。
而所有形式的织布机，都是“开口、穿纬、打纬、卷取、送经”这五个基本动作的组合。
这种织布机在“穿纬”这一步骤中，需要织工探下身，将「织布梭」穿过开口，左手交右手，进而完成整道工序。
效率低，布面的宽度也受限于人的臂展。
这也是为什么越宽的布料越珍贵。
而珍妮献出的图纸，其实就是一种改进型的「织布梭」，安装在带有滑轮的凹槽里，滑槽两端装上弹簧，使梭子可以极快地来回穿行，提高了“穿纬”的效率，并使得布匹的宽度成倍提升。
至于约书亚·伍德为什么会对纺织技艺有所涉猎……
这还要牵扯到教会所宣扬的“包治百病的、洒了圣水的祝福绷带”和“灵魂得以安息的裹尸布”。
约书亚从源头（纺织技术）开始，逐步拆穿了所谓“圣水祝福绷带治疗百病”的谎言。
但有伽利略这个年轻气盛的倒霉蛋作前车之鉴，约书亚并没有选择将真相广而告之。
而那些普遍年过半百的红衣主教们，也对约书亚稍显克制的叛逆行径睁一只眼闭一只眼。
毕竟，要是真有个头疼脑热的，这些个贪生怕死的糟老头子还得指望莫德里奇给自己看病不是？
什么“圣水绷带”、“裹尸布”到底有没有用，红衣主教们自己还能不清楚？