凯东是幸运的，非但在战场上毫发无伤，还因为奴隶身份而没有受到更加严格的对待。
在接下来的作战中，明军横扫众土邦，凯东则成为了搬运粮草物资的一员。
老老实实干活儿，谦卑恭顺的听命，得到了明军的信任。
由此成为了一名光荣的炮灰，参加了对其他土邦的作战，还立了一功，成为了转正的附庸军。
作为孟族人，缅甸的第二大民族，和第一大民族缅族，有着积年的仇恨。凯东在明军打击孟族的作战中，甚是勇猛，还升为了什长。
不光是他被明军认可，社会地位上升，连带着他的家属也跟着沾了光。
此次移民登嘉府，被优惠政策所吸引，凯东主动请缨，再次得到晋升，已是率领百余兵的小旗官。
只是军饷和作战津贴，其实也够全家人吃喝。不过，享受军属待遇，耕种田地的赋税交得很少，却能让生活水准更高。
而且，如果凯东作战牺牲，除了抚恤金外，低赋税的田地还将保证家人有长达百年的生活保障。
没错，就是一百年不变。这就是当兵为大明征战的待遇，三十亩免赋田，五十亩半赋。
“凯大人。”迎面一个年过半百的老头儿走过来，热情地打着招呼。
老头儿既是村长，又是村里的先生，教导村人学汉文、说汉语。要说以前，不过是在大明边境跑小买卖的阿台。
凯东自从改姓为凯，便逐渐忘记了原来是没有姓的，并且喜欢上了“大人”这个称呼。
要知道，缅甸人是没有姓的，只有名字。
但是他（她）们在名字前面还有一个字，也就是一种尊称。和先生、女士的意思差不多。
所以，缅甸男人几乎都姓吴，女人都姓杜和玛。象什么吴奈温、吴丹、吴努，以及杜丹敏、玛丹敏。
而缅人加姓改名，既是官府的要求，也是表示归化和服顺的标志。为此，明朝官府拿出了姓氏名录，准其挑选，但却不可创造新姓。
凯东认为自己是幸运的，竟然有“凯”姓，不用去选新姓氏。