城隍府阴兵的基本构成单位其实与汉军差不多，都是五人一伍，十人一什。上面的架构略有些不同，但也是大同小异，只是叫法有所区别而已。
这套军队的编制，牛牧野不用问也能猜到，多半仍是沿用魏寿生前时楚军的那套编制。
毕竟是其生前熟悉的东西，直接拿来便用即可，也不用费心自己去研究设计。
在宋以前，地方官的权力其实都很大，既管民，也管军，并没有专门的文武分制，也很少有纯粹的文官。
那时的官员讲究的是出将入相，上马能管军，下马能管民，全才之辈颇为不少。
魏寿生前虽然也是文官，并不会武艺，但他身为地方主官的权力中，却也有辖制管理军队之权。只不过他手下也有这方面人才，很少直接自己领兵，但县兵的最高指挥权却还是在他手里。
所以魏寿生前虽然很少直接带兵，但对军队的这套东西，编制等仍然颇为熟悉。
自宋开始实行文武分治，甚至扬文抑武，压制武人，是因为唐朝末年及五代时期的藩镇之乱太厉害。
宋朝统治者为了防止再发生藩镇之乱，便从根本制度上尽量杜绝这种可能。文武分治，压制武人。
但扬文抑武的副作用则是造成了两宋时期一直盈弱，对外的军事行动上始终被北方草原的几大政权轮番欺凌，乃至丧权辱国。
跟杨平详谈一番，熟悉了大营中的这三千阴兵情况与编制后，牛牧野便让其退去，然后召集了自己手下的敖娇、金鹏、樊江等人，商量如何尽快掌握这三千阴兵。
其实他主要想商谈请教的也就是樊江，毕竟敖娇与金鹏可从没有过任何带兵经验，更别说两人根本连人都不是，是两头妖怪。
但牛牧野考虑了下后，却是不想显得太过厚此薄彼，所以还是选择了把所有人都叫齐了聚众商议。
这实际上也是他前世的职场习惯，出了什么事，解决什么问题，都是把自己小组的所有人叫齐了一起开会商量。
一人计短，众人计长。
三个臭皮匠，顶过一个诸葛亮。
他前世的那个社会，做什么都更讲究集体智慧、团队意识，尤其职场上更是讲这套，也算是优良传统。
牛牧野之前在魏寿面前，以及发表任职演讲时，便已经下意识切换了自己的职场模式，所以此时便也顺势思维地接续了过来。凡事不决，开会商量。