这枚城隍府阴兵统领的符诏印信外观乃是方玉质小印，比拳头略小一些，一掌可握。
这枚小印实际上也是件法器，不过品阶很低，只是二阶法器，但却是二阶十八重圆满。
不过牛牧野并不能祭炼这件法器，因为这方小印跟魏寿之前送他的招魂幡一样，都是属于靠咒语控制的咒炼法器。
这样的法器只需要知道咒语，谁都能用，但因为不能祭炼，所以并不能做到完全控制，等于他虽然现在掌握着这件法器，但并不是实际上的主人。
就好比他前世的那种电脑系统，他只是其中一个用户，知道咒语密码后能够进入使用，但并不是最核心的管理员，对系统没有真正的管理权限。
管理员若有需要，随时都可以把他们这些外围的用户删除，让他们无法进入使用电脑。
同理，他眼下对这方城隍府阴兵统领的印信也没有真正权限，更核心的真正主人若有需要，也能随时收回他的使用权。
这枚符诏印信是从魏寿的城隍神印中所分离出来的，真正的主人自然便是那位鲁阳城隍，而不是原本的阴兵统领魏荣。
牛牧野相信，就算是这枚印信的上一任主人魏荣，对这枚印信也没有真正的权限。
魏寿对于魏荣这位同族子侄自然是信任的，甚至可以说是其亲信中的亲信，否则也不会把城隍府最重要的兵权交到魏荣手里。
但信任是一回事，该有的防备手段却也是应有之意。最重要的东西与根本权力，自然还是要握在自己手里才最安全。
若易位而处，牛牧野也会选择同样的做法。就像自己的尧山山神印，他也绝不会轻易交到别人手里，哪怕那个人是他眼下最为信任的林芝。
这并不代表他对林芝不够信任，而是必须设立一条不可逾越的底线。而且对他这种来自异世的穿越者来说，也很难轻易相信除自己之外的任何人。
况且再是亲密的关系，也得有些边界感，没有边界感的关系会相当混乱，也会容易互相受到伤害。
对于接受过前世现代教育的他来说，他也很强调个体、自我、隐私权这些东西。无论在什么时空，又或什么世界，都得有一个自我的保留地。
之前登坛授印时，魏寿在把印信交到牛牧野手中的同时，也以神念传音私下告诉了牛牧野控制这枚符诏印信的咒语，所以牛牧野现在才能自如使用这枚印信。
也因此他才能探查感知到，通过这枚印信，可以借用到城隍的部分神力与权限。
同时，这枚印信还与眼下的整个阴兵大营有着紧密联系，控制着这座大营中的阵法。