亦枯亦荣！
哪怕楚歌心中对释门再没好感，此刻也不得不承认释门一道在性空方面，的确是有着独到之处。
和玄门主张的无极而混沌虽然不是同一种道，但却有着千丝万缕的联系。
若是不曾体会到这种空无，楚歌根本说不清其中的区别，这的确是一种超脱。
其实说起来，对释道的厌恶，主要还是来自他前世的观感，那个世界的和尚早已被铜臭淹没，失去了本真。
倒是玄天大陆的这些和尚给他的观感大多还挺不错，除了硬抓他来做佛子一事。
终于，山巅佛念在整理了楚歌的大乘之法后，再次发问。
“大乘之法可有根据？”
释门所有人顿时纷纷看向楚歌，这才是最重要的一点。
无论何种佛法流派，都离不开经、律、论的支持。
大乘之法虽然有些观点出自般若经、大般涅槃经、楞伽经等佛经，但没有一门经论体系做支撑，犹如无根浮萍，根本经不起检验。
否则今天提出个什么流派，明天开创个什么宗门，那岂不是乱套了？
人人皆可成佛，见性即可成佛这话虽然诱人，但你得拿出让人信服的理论。
所有释门修士眼巴巴的看着楚歌，这是大乘之法能够推行的重要根据，只有经过圣山佛念认可，才意味着大乘之法可以推行出去。
玄门和儒门的宾客也静静等待楚歌作出解释，虽然他们不修佛法，却也知道目前这种大乘思想没有具体的经论。
楚歌此刻心神全部沉浸在亦枯亦荣的奇特境界中，听佛念发问，脑中自然而然浮现出金刚经全篇。