但先行之利还是不容忽视，哪怕只是纺织机械的技术革新，只是掀开工业革命的序幕，对于传统社会的思想改变，也是不可忽视的。
当然，人们现在还感觉不到太过明显的时代变革。但有些人，却正经历着巨大的思想冲击。
方以智已经脱了僧袍，虽然只是板寸，但回复故国衣冠的喜悦，大明中兴有望的激动，还是让他精神异常的振奋。
只不过，黄立的召见，却让他这位帝师心绪复杂，忐忑不安，甚至可以说是尴尬。
可黄立却全然不知，在召见过程中谈笑风生，真应了那句话“只要你不尴尬，尴尬的就是别人”。
与方以智一同被召见的，还有几位传教士。是因为汤若望的历法案而被清廷从各省督抚拘押，押至广州圈禁。又在广州光复后，被明军解救出来的。
经过甄选，这几个传教士将与方以智等人共同组建皇家科学院。
而传教士们的首要工作不是传教，而是译书。黄立暂时指定了《几何原本》和《天体运行论》、《数学仪器和机械器具图册》、《矿冶全书》。
要知道，当时来到中国的传教士大多粗通中文，但中国却几乎没有懂拉丁文的学者。
翻译书籍的时候，得先由传教士口授，再由中国学者记录大意，润色文字，相当的麻烦。
比如利玛窦和徐光启合作翻译《几何原本》前六卷的时候，就采用了如此笨拙的方法，以至“反复辗转，求合本书之意，以中夏之文，重复订正，凡三译稿。”
陪同方以智同受召见的还有他的二儿子方中通，从小喜爱数学，天文学。历史上乃是清初的数学家，有《数度衍》二十四卷问世。
手里珍而重之地捧着观星神器，方中通见父亲从宫中出来，有些魂不守舍的样子，便好奇地问道：“父亲，因何思绪不宁？难道是还在困惑于殿下的日心说？”
方以智转头看了儿子一眼，敷衍地说道：“是啊，没想到殿下对天文也有如此深的研究。只不过，日心说还有待研究验证。”
在天文学方面，方以智研究了地心学说、九重天说、黄赤道、岁差、星宿、日月食等天文学问题。
他还曾根据西方用望远镜观天发现金星有周相变化的事实，提出了金星、水星绕太阳运行的正确猜测。
但黄立这个懂王，不仅接受地圆说，还否定地心说，肯定日心说。并指出了传教士所说的太阳半径是地球的一百六十多倍的错误。
方中通却不以为意，说道：“殿下游历海外，可谓是见识广博，纵是日心说不成立，也无伤大雅。”